對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,，并有著述和實(shí)踐。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂,，其粗獷,、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****,，特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn),。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠,。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解,。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓，1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用,，四望無(wú)阻”，提出“少就是多”的口號(hào),，造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣。他注重細(xì)部設(shè)計(jì),，對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視,。使用材料講究，多用名貴的材料,。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞，指的是那種以建筑界,、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生，隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代,。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義。筆觸的變化：利用筆觸的粗,、細(xì),、硬、軟,、重以及筆觸的不同排列,，而描繪出不同的肌理效果；寶山區(qū)開展動(dòng)畫設(shè)計(jì)直銷價(jià)格

    主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象,。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間,，而**是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間,。定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播,、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊,，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì),。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息,。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排,、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。用途平面設(shè)計(jì)的常見用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）,、出版物（雜志,，報(bào)紙和書籍）、平面廣告,，海報(bào),，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素,、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝,。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品,、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素,，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀和顏色,。組合是平面設(shè)計(jì)的**重要的特性之一,，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素。元素1．概念元素,，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,，不可見的，但人們的意識(shí)又能感覺到的東西,。例如我們看到尖角的圖形,，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線,。概念元素包括：點(diǎn),、線、面,。2．視覺元素：概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),，它將是沒有意義的。青浦區(qū)宣傳動(dòng)畫設(shè)計(jì)訂做價(jià)格在空間被包圍的形狀有圖感,；

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運(yùn)用,，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì),；二,、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺,，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度；三,、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì),，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái),，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅,、折疊椅凳、床,、桌,、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿,。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法,。

    構(gòu)成形象是物體的外部特征，是可見的,。形象包括視覺元素的各部分,，所有的概念元素如點(diǎn)、線,、面在見于畫面時(shí),，也具有各自的形象。平面設(shè)計(jì)中的基本形：在平面設(shè)計(jì)中,，一組相同或相似的形象組成,，其每一組成單位成為基本形，基本形是一個(gè)**小的單位,，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列,、組合、便可得到**好的構(gòu)成效果,。組形：在構(gòu)成中,，由于基本的組合，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系,，這種關(guān)系主要有：1．分離：形與形之間不接觸,，有一定距離；2．接觸：形與形之間邊緣正好相切,；3．復(fù)疊：形與形之間是復(fù)疊關(guān)系,，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系；4．透疊：形與形之間透明性的相互交疊,，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系,；5．結(jié)合：形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀；6．減卻：形與形之間相互覆蓋,，覆蓋的地方被剪掉,；7．差疊：形與形之間相互交疊，交疊的地方產(chǎn)生新的形,；8．重合：形與形之間相互重合,，變?yōu)橐惑w。漸變漸變是我常常聽說(shuō)的一種效果,，在自然界中能親身體驗(yàn)到,，在行駛的道路上我們會(huì)感到樹木由近到遠(yuǎn)、由大到小的漸變,。漸變的類型：1．形狀的漸變：一個(gè)基本形漸變到另一個(gè)基本形,，基本形可以由完整的漸變到殘缺，也可以由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由抽象漸變到具象,。色彩明度較高的有圖的感覺,；

    標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),，或者具有各自的局限性,，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無(wú)論形狀,、大小,、色彩和肌理，都要考慮周詳,。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。精神設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，基本上需具備三大精神：一,、設(shè)計(jì)的主張性,。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,，并以**合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn),，**后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化；二,、設(shè)計(jì)的國(guó)際性,。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn)，而不是以歐美日的觀點(diǎn)來(lái)作為訴求,，讓人一眼便能感受到中國(guó)（中國(guó)臺(tái)灣）的企業(yè)或品牌,，逐漸形成好感的印象。簡(jiǎn)言之,，即以本土文化為“意”,，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來(lái)迎向國(guó)際化,；三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性。設(shè)計(jì)公司需要從正派,、誠(chéng)信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn),、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,，則非力量與動(dòng)感不可,。要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度,、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素：一、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片、帳票類,、看板,、存折、卡片或是贈(zèng)品上,，都能作廣度展開運(yùn)用的形狀,。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上,，就糊成一團(tuán),。在靜與動(dòng)的兩這種，動(dòng)態(tài)的具有圖感,；普陀區(qū)定制動(dòng)畫設(shè)計(jì)售后服務(wù)

．印拓：用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,，然后印在圖面上，便會(huì)形成古樸的拓印肌理,；寶山區(qū)開展動(dòng)畫設(shè)計(jì)直銷價(jià)格

    骨格的不同變化會(huì)使整體構(gòu)圖發(fā)生變化,。骨格分為：1．規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系,，基本形按照骨格排列,，有強(qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù),、漸變,、發(fā)射等骨格；2．非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€,，構(gòu)成方式比較自由,；3．作用性骨格：作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線，骨格給形象準(zhǔn)確的空間,，基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置,、方向、正負(fù),，甚至越出骨格線,；4．非作用性骨格：非作用性骨格是概念性的，非作用性骨格線有助于基本形的排列組織,，但不會(huì)影響它們的形狀,，也不會(huì)將空間分割為相對(duì)**的骨格單位；5．重復(fù)性骨格：是指骨格線分割的空間單位在形狀,、大小上完全相同,，它是**有規(guī)律性的骨格,，基本形按骨格連續(xù)性的排列。發(fā)射發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象,，太陽(yáng)四射的光芒就是發(fā)射的,。發(fā)射具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為**重要的視覺焦點(diǎn),，所有的形象均向中心集中,，或由中心散開，有時(shí)可造成光學(xué)動(dòng)感,，會(huì)產(chǎn)生的感覺,，有強(qiáng)烈的視覺效果。發(fā)射的分類：1．中心點(diǎn)的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射,；2．螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進(jìn)行的,，旋繞的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。寶山區(qū)開展動(dòng)畫設(shè)計(jì)直銷價(jià)格

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