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來源: 發(fā)布時間:2025-04-12

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,,從不同的角度去觀察、解刨事物,,從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,,用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài),產(chǎn)生新的美感,。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動態(tài)的構(gòu)成方法之一,,在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時,會形成運(yùn)動感,,這是人的一種心理活動。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機(jī),,它是如何形成的呢?1.一次元的韻律表現(xiàn):基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律,。這時如果基本形的間隔相同,,則韻律變化就少,如基本形價格不一,,會產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感;2.二次元的韻律表現(xiàn):像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,,基本形可以等間隔,,也可有一定的變化,;3.利用漸變表現(xiàn)韻律:根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,,可造成漸變產(chǎn)生韻律感,。分割在平面構(gòu)成中,把整體分成部分,,叫分割,。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見,如房屋的吊頂,、地板都構(gòu)成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法:1.等形分割:要求形狀完全一樣,,分割后再把分隔界線加以取舍,,會有良好的效果;2.自由分割:自由分割是不規(guī)則的,,將畫面自由分割的方法,,它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,,但它的隨意性分割。筆觸的變化:利用筆觸的粗,、細(xì),、硬、軟,、重以及筆觸的不同排列,,而描繪出不同的肌理效果;靜安區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計好處

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    骨格的不同變化會使整體構(gòu)圖發(fā)生變化,。骨格分為:1.規(guī)律性骨格:規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€,有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系,,基本形按照骨格排列,,有強(qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù),、漸變,、發(fā)射等骨格;2.非規(guī)律性骨格:非規(guī)律性骨格一般沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€,,構(gòu)成方式比較自由;3.作用性骨格:作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線,,骨格給形象準(zhǔn)確的空間,,基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置、方向,、正負(fù),,甚至越出骨格線;4.非作用性骨格:非作用性骨格是概念性的,,非作用性骨格線有助于基本形的排列組織,但不會影響它們的形狀,,也不會將空間分割為相對**的骨格單位,;5.重復(fù)性骨格:是指骨格線分割的空間單位在形狀,、大小上完全相同,它是**有規(guī)律性的骨格,,基本形按骨格連續(xù)性的排列,。發(fā)射發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象,太陽四射的光芒就是發(fā)射的,。發(fā)射具有方向的規(guī)律性,,發(fā)射中心為**重要的視覺焦點(diǎn),所有的形象均向中心集中,,或由中心散開,,有時可造成光學(xué)動感,,會產(chǎn)生的感覺,,有強(qiáng)烈的視覺效果。發(fā)射的分類:1.中心點(diǎn)的發(fā)射:由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射,;2.螺旋式的發(fā)射:螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進(jìn)行的,旋繞的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射,。黃浦區(qū)特色網(wǎng)站設(shè)計有哪些利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,,會產(chǎn)生三次元的幻象;

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    基本形向此線密集,,在線的位置上密集**大、離線愈遠(yuǎn)則基本形愈疏,;3.自由密集:在構(gòu)圖中,基本形的組織沒有點(diǎn)或線的密集約束,完全是自由散布,,沒有規(guī)律,,基本形的疏密變化比較微妙;4.擁擠與疏離:擁擠是過度密集,,所有基本形在整個構(gòu)圖中是一種擁擠狀態(tài),占滿了全部空間,,沒有疏的地方,。疏離與密集相反,,整個構(gòu)圖中基本形彼此疏遠(yuǎn),散布在各個角落,,散布可以是均勻的,,也可以是不均勻的,。需要注意的是,,在密集效果處理中,基本形的面積要細(xì)小,,數(shù)量要多,,以便有密集的效果?;拘蔚男螤羁梢允窍嗤蚪频模诖笮『头较蛏峡捎幸恍┳兓?。在密集的構(gòu)成中,重要的是基本形的密集組織,,一定要有張力和動感的趨勢,,不能組織渙散。肌理肌理又稱質(zhì)感,,由于物體的材料不同,,表面的排列、組織,、構(gòu)造個不同,因而產(chǎn)生粗糙感,、光滑、軟硬感,。肌理的創(chuàng)造方法:1.筆觸的變化:利用筆觸的粗,、細(xì)、硬,、軟,、重以及筆觸的不同排列,,而描繪出不同的肌理效果;2.印拓:用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,,然后印在圖面上,,便會形成古樸的拓印肌理,;3.噴繪:用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,,把溶解的顏料刷下去后,色料如霧狀的噴在紙上,;4.染:具有吸水力強(qiáng)的表面,。

    這樣的標(biāo)志設(shè)計就是不好的,,必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,都能展開運(yùn)用,,才是一個好的標(biāo)志設(shè)計,;二、設(shè)計的高度,。指的是具有國際性的感覺,以及在造型的色彩和形狀方面,,能有很高的完成度,;三,、設(shè)計的長度。指的是時間的延展性,。即:一個好的設(shè)計公司,,它所創(chuàng)做出的作品,,不能才兩三年,,就被人認(rèn)為是陳舊過時的設(shè)計,而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展,。因此標(biāo)志設(shè)計**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計編輯語音千百年以來,,室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,但同時,,它與社會的發(fā)展息息相關(guān),,基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例,,古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,,中世紀(jì)為宗教建筑等等,,因此,歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,,相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,平民鑿洞為居室,,用樹枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,,例如:扶手椅,、折疊椅凳、床,、桌,、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿,。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法。各種不同的紙張,,由于加工的材料不同,,本身在粗細(xì)、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同,,人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。

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    2.方向的漸變:基本形可在平面上作有方向的漸變,;3.位置的漸變:基本形作位置漸變時需用骨架,,因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時,超出骨架的部分會被切掉,;4.大小的漸變:基本形由大到小的漸變排列,,會產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感;5.色彩的漸變:在色彩中,,色相、明度,、純度都可以出漸變效果,,并會產(chǎn)生有層次感的美感;6.骨格的漸變:是指骨格有規(guī)律的變化,,使基本形在形狀,、大小、方向上進(jìn)行變化,。劃分骨格的線可以做水平,、垂直、斜線,、折線,、曲線等個總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列,,會產(chǎn)生特殊的視覺效果,,有時還會產(chǎn)生錯視和運(yùn)動感。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計中,,相同的形象出現(xiàn)過兩次以上,,重復(fù)是設(shè)計中比較常用的手法,以加強(qiáng)給人的印象,,造成有規(guī)律的節(jié)奏感,,使畫面統(tǒng)一。所謂相同,,在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀,、顏色、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形:用來重復(fù)的形狀稱為基本形,,每一基本形為一個單位,然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計,,基本形不宜復(fù)雜,,以簡單為主。重復(fù)的類型:1.基本形的重復(fù):在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),,這種重復(fù)在日常生活中到處可見,。例如:高樓上的一個個窗子,。噴繪:用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,把溶解的顏料刷下去后,,色料如霧狀的噴在紙上,;靜安區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計好處

利用重疊表現(xiàn):在平面上一個形狀疊在另一個形狀之上,會有前有后,、上下的感覺,,產(chǎn)生空間感;靜安區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計好處

    就會發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設(shè)計史上的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),。它不過是設(shè)計思想被現(xiàn)代主義喚醒后,,在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn),,“后現(xiàn)代主義”事實(shí)上是現(xiàn)代主義設(shè)計師走向“老化”的象征,。就造型設(shè)計而言,后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號體系,,是一種式樣,。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會覺得好笑呢?這是因?yàn)槿鐣荚谧分鹬餍?。與此類似,,從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,一樣會覺得好笑—就好像看到流線型的再次復(fù)興,。交互設(shè)計編輯語音交互設(shè)計交互設(shè)計,,又稱互動設(shè)計,(英文InteractionDesign,,縮寫IxD或者IaD),,是定義、設(shè)計人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計領(lǐng)域,。人造物,,即人工制成物品,例如,,軟件,、移動設(shè)備、人造環(huán)境,、服務(wù),、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。交互設(shè)計在于定義人造物的行為方式(the"interaction",即人工制品在特定場景下的反應(yīng)方式)相關(guān)的界面,。交互設(shè)計銜接信息架構(gòu)與視覺設(shè)計,,從而形成更易用的用戶界面。交互設(shè)計師首先進(jìn)行用戶研究相關(guān)領(lǐng)域,,以及潛在用戶,,設(shè)計人造物的行為,,并從有用性,可用性和情感因素(Usefulness,,UsabilityandEmotional)等方面來評估設(shè)計質(zhì)量,。靜安區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計好處

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