構(gòu)成形象是物體的外部特征,，是可見(jiàn)的,。形象包括視覺(jué)元素的各部分，所有的概念元素如點(diǎn),、線,、面在見(jiàn)于畫(huà)面時(shí)，也具有各自的形象,。平面設(shè)計(jì)中的基本形：在平面設(shè)計(jì)中,，一組相同或相似的形象組成，其每一組成單位成為基本形,，基本形是一個(gè)**小的單位,，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合,、便可得到**好的構(gòu)成效果,。組形：在構(gòu)成中，由于基本的組合,，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系,，這種關(guān)系主要有：1．分離：形與形之間不接觸，有一定距離,；2．接觸：形與形之間邊緣正好相切,；3．復(fù)疊：形與形之間是復(fù)疊關(guān)系,，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系；4．透疊：形與形之間透明性的相互交疊,，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系；5．結(jié)合：形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀,；6．減卻：形與形之間相互覆蓋,，覆蓋的地方被剪掉；7．差疊：形與形之間相互交疊,，交疊的地方產(chǎn)生新的形,；8．重合：形與形之間相互重合，變?yōu)橐惑w,。漸變漸變是我常常聽(tīng)說(shuō)的一種效果,，在自然界中能親身體驗(yàn)到，在行駛的道路上我們會(huì)感到樹(shù)木由近到遠(yuǎn),、由大到小的漸變,。漸變的類型：1．形狀的漸變：一個(gè)基本形漸變到另一個(gè)基本形，基本形可以由完整的漸變到殘缺,，也可以由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,，由抽象漸變到具象。利用重疊表現(xiàn)：在平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上,，會(huì)有前有后,、上下的感覺(jué)，產(chǎn)生空間感,；浦東新區(qū)開(kāi)展網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

    無(wú)論是約翰·拉斯金,、威廉·莫里斯，還是包豪斯,，在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后,，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的，可以說(shuō),，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提。這種思想概念越純粹,，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展,，新產(chǎn)品層出不窮,；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通,，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化,。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中,。說(shuō)到現(xiàn)代主義，不得不說(shuō)勒·柯布西耶（LeCorbusier,，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫(huà)、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師,。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié),，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中,、下層民眾的居住研究,，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作,。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣,。青浦區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計(jì)系統(tǒng)色彩變化來(lái)表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化，冷色遠(yuǎn)離,，暖色靠近,；

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開(kāi)運(yùn)用,，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì)；二,、設(shè)計(jì)的高度,。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué)，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度,；三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性,。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年,，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì)，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展,。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室,，用樹(shù)枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土,，例如：扶手椅、折疊椅凳,、床,、桌、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿,。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法,。

    對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,，并有著述和實(shí)踐。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂,，其粗獷,、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****,，特別是室內(nèi)深邃,、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn)。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠,。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn),，設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,，1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用，四望無(wú)阻”，提出“少就是多”的口號(hào),，造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣,。他注重細(xì)部設(shè)計(jì)，對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視,。使用材料講究,，多用名貴的材料。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞,，指的是那種以建筑界、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,，隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō),，是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義,。各種不同的紙張,，由于加工的材料不同，本身在粗細(xì),、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。

    標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺(jué)傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),，或者具有各自的局限性,，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無(wú)論形狀,、大小,、色彩和肌理，都要考慮周詳,。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。精神設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì)，基本上需具備三大精神：一,、設(shè)計(jì)的主張性,。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,，并以**合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn),，**后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化,；二、設(shè)計(jì)的國(guó)際性,。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn),，而不是以歐美日的觀點(diǎn)來(lái)作為訴求，讓人一眼便能感受到中國(guó)（中國(guó)臺(tái)灣）的企業(yè)或品牌,，逐漸形成好感的印象,。簡(jiǎn)言之，即以本土文化為“意”,，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn),，來(lái)迎向國(guó)際化；三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性,。設(shè)計(jì)公司需要從正派、誠(chéng)信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新,、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征,。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,，則非力量與動(dòng)感不可,。要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素：一,、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片、帳票類,、看板,、存折、卡片或是贈(zèng)品上,，都能作廣度展開(kāi)運(yùn)用的形狀,。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上,，就糊成一團(tuán),。噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后,，色料如霧狀的噴在紙上,；楊浦區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計(jì)五星服務(wù)

利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺(jué)和物體的凹凸感；浦東新區(qū)開(kāi)展網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

    概念元素通常是通過(guò)視覺(jué)元素體現(xiàn)的,，視覺(jué)元素包括圖形的大小、形狀、色彩等,。3．關(guān)系元素：視覺(jué)元素在畫(huà)面上如何組織、排列,，是靠關(guān)系元素來(lái)決定的,。包括：方向,、位置,、空間,、重心等。4．實(shí)用元素：指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義,、內(nèi)容、設(shè)計(jì)的目的及功能,。構(gòu)成平面設(shè)計(jì)下面我們具體介紹平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成方式,。平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教育，始于一九一九年德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)府,，其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,，如服裝、裝潢,、室內(nèi)設(shè)計(jì),、造型設(shè)計(jì)、建筑,、繪畫(huà)等,。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，可加深學(xué)生對(duì)形與形之間關(guān)系的理解,，培養(yǎng)學(xué)生組織形,、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義：構(gòu)成是一種造型概念,。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,，賦予視覺(jué)感受上新的形態(tài)形象。構(gòu)成元素概念元素：是在頭腦里存在的點(diǎn),、線,、面、體,。視覺(jué)元素：是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中,，包括大小,、形狀、色彩,、肌理等,。關(guān)系元素：是把視覺(jué)元素在畫(huà)面上進(jìn)行組織、排列,，是形成一個(gè)畫(huà)面的依據(jù)完成視覺(jué)傳達(dá)的目的,。包括方向、位置,、空間,、重心等。實(shí)用元素：是指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容,、目的和功能,。標(biāo)志設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音特點(diǎn)一、設(shè)計(jì)的速度,。就是在現(xiàn)***活節(jié)奏快速的情況下,，標(biāo)志設(shè)計(jì)要一目了然，簡(jiǎn)練明確,。浦東新區(qū)開(kāi)展網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

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