無論是約翰·拉斯金,、威廉·莫里斯,，還是包豪斯，在他們設(shè)計思想的背后,，多多少少都有一些社會主義色彩,。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關(guān)，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的,，可以說，是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會倫理關(guān)系是設(shè)計概念得以生成的一個前提,。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大,。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了,。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮,；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通,，各種媒體竭力進行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化,。設(shè)計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中,。說到現(xiàn)代主義，不得不說勒·柯布西耶（LeCorbusier,，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師,。他在1929年設(shè)計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結(jié),，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中,、下層民眾的居住研究,，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作,。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣,。我們一般所說的空間，是指的二維空間,?？臻g感表現(xiàn)手法有以下幾點；虹口區(qū)推薦網(wǎng)頁設(shè)計價格咨詢

    色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,，構(gòu)成室內(nèi)莊重,、豪華的氣氛。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來的樣式,，比起巴洛克樣式的厚重特點,，洛可可以其不均衡的輕快、纖細曲線稱著,，以及從中國和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響,。“洛可可”一詞來自法國宮廷庭園中用貝殼,、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”,，意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開來。其特點為造型裝飾多運用貝殼的曲線,、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割,，裝飾極盡繁瑣、華麗之能事,，色彩絢麗多彩,，以及中國卷草紋樣的大量運用，具有輕快,、流動,、向外擴展以及紋樣中的人物、植物,、動物渾然一體的突出特點?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計的種子，并對其進行了培育,；二十世紀初的新藝術(shù)運動又對這片土地進行了耕耘,；這些**終促成了德國包豪斯這棵嫩芽的萌生。現(xiàn)代設(shè)計給人們提供了新的思考方式,，人們通過工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對生活品質(zhì)有了新的體會,。然而，到了二十世紀后半葉,，正當設(shè)計之樹應(yīng)該開花結(jié)果的時候,，整個世界卻被經(jīng)濟的高速發(fā)展帶動著拼命前行。在這樣的洪流中,，設(shè)計也無法幸免，只能一個勁地奔跑,。長寧區(qū)上門網(wǎng)頁設(shè)計指導(dǎo)肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近,，細致的表面感到遠離；

    2．方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變,；3．位置的漸變：基本形作位置漸變時需用骨架,，因為基本形在作位置漸變時,，超出骨架的部分會被切掉；4．大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列,，會產(chǎn)生遠近深度及空間感,；5．色彩的漸變：在色彩中，色相,、明度,、純度都可以出漸變效果，并會產(chǎn)生有層次感的美感,；6．骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化,，使基本形在形狀、大小,、方向上進行變化,。劃分骨格的線可以做水平、垂直,、斜線,、折線、曲線等個總骨格的漸變,。漸變的骨格精心排列,，會產(chǎn)生特殊的視覺效果，有時還會產(chǎn)生錯視和運動感,。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計中,，相同的形象出現(xiàn)過兩次以上，重復(fù)是設(shè)計中比較常用的手法,，以加強給人的印象,，造成有規(guī)律的節(jié)奏感，使畫面統(tǒng)一,。所謂相同,，在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色,、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形：用來重復(fù)的形狀稱為基本形，每一基本形為一個單位,，然后以重復(fù)的手法進行設(shè)計,，基本形不宜復(fù)雜，以簡單為主,。重復(fù)的類型：1．基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),，這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如：高樓上的一個個窗子,。

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,，從不同的角度去觀察,、解刨事物，從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,，用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài),，產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達動態(tài)的構(gòu)成方法之一,，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時,，會形成運動感，這是人的一種心理活動,。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機,，它是如何形成的呢？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律,。這時如果基本形的間隔相同,，則韻律變化就少，如基本形價格不一,，會產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感,；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律，基本形可以等間隔,，也可有一定的變化,；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,，可造成漸變產(chǎn)生韻律感,。分割在平面構(gòu)成中，把整體分成部分,，叫分割,。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見，如房屋的吊頂,、地板都構(gòu)成了分割,。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣，分割后再把分隔界線加以取舍,，會有良好的效果,；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的，將畫面自由分割的方法,，它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,，但它的隨意性分割。利用平行線的方向改變來表現(xiàn)：改變排列平行線的方向,，會產(chǎn)生三次元的幻象,；

    這樣的標志設(shè)計就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開運用,，才是一個好的標志設(shè)計；二,、設(shè)計的高度,。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度,；三、設(shè)計的長度,。指的是時間的延展性,。即：一個好的設(shè)計公司，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年,，就被人認為是陳舊過時的設(shè)計，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展,。因此標志設(shè)計**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計編輯語音千百年以來,，室內(nèi)設(shè)計的歷史與風格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制,，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費性大型公共建筑,，中世紀為宗教建筑等等，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風格,。古埃及風格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室,，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土,，例如：扶手椅、折疊椅凳,、床,、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿,。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法。噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,，把溶解的顏料刷下去后,，色料如霧狀的噴在紙上；長寧區(qū)信息網(wǎng)頁設(shè)計服務(wù)至上

矛盾空間來表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的,，只有在假設(shè)的空間中才存在,。虹口區(qū)推薦網(wǎng)頁設(shè)計價格咨詢

    對模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入，并有著述和實踐,。他晚年設(shè)計的朗香教堂,，其粗獷、隱喻的造型設(shè)計*****,，特別是室內(nèi)深邃,、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細部設(shè)計又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計巨匠,。他對現(xiàn)代主義設(shè)計影響深遠,，設(shè)計上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念，而不是把功能作為設(shè)計的注解,。他在1929年設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,，1968年設(shè)計的西柏林20世紀博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的里程碑。他在室內(nèi)空間設(shè)計上主張“靈活多用,，四望無阻”,，提出“少就是多”的口號，造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣,。他注重細部設(shè)計,，對銜接和節(jié)點處理極為重視。使用材料講究,，多用名貴的材料,。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設(shè)計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞,，指的是那種以建筑界,、知識界和生產(chǎn)設(shè)計界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,，隨后席卷了各個發(fā)達國家,。正像其字面意思所描述的，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,，是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代,。當我們再次回顧后現(xiàn)代主義,。虹口區(qū)推薦網(wǎng)頁設(shè)計價格咨詢

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