歸總起來,,可有四個特點:(1)氣魄宏大,充分利用了天然山水風景的自然美,。苑囿氣魄宏大,,首先表現(xiàn)在占地多,、規(guī)模大,常常包進了真山真水景觀,。西苑三海是我國**大的城市園林,,避暑山莊、頤和園以及香山靜宜園,、玉泉山靜明園等,,能創(chuàng)造出宛自天開的景色。有些苑囿是平地造園,,境內(nèi)沒有真山真水,,但經(jīng)過設計師的精心設計,同樣能創(chuàng)造出宛自天開的山水風景,。(2)園中套園,。這一布局方式來自于皇帝的封建意識。他們要看盡人間美景,,就將天下名景名園搬到苑囿中來,,以便就近游賞。(3)主題突出,,重視多姿多彩的建筑點綴,。皇帝造園時,,往往招聘全國的高級匠師,,修造造型優(yōu)美的建筑來作為景區(qū)的主題,。中國園林文人園林文人園林與皇家園林一樣,是我國古典園林中的主要類別,,它**了民間住宅花園的精華,,在園林史上作出了較大的貢獻。在歷史上文人花園數(shù)量**多,,有不少主人是歷史上***的文學家或書畫家,,影響很大。文人園一般均較小,,容納不了許多景,,沒有苑囿那種宏大壯麗、攝人心魄的美景,,但它卻別有韻味,,能令人流連忘返,其關鍵就是園景中融和了園主的文心和修養(yǎng),。鎮(zhèn)江焦山是一座處于長江中的小島,,環(huán)境特別幽靜。山半腰有座別峰庵,,娟小玲瓏,,四周綠樹翠竹相映。優(yōu)苗工程園林綠化苗木植物的分類和常見品種,。山西私家園林綠化苗木
不能詳盡,,只為應用者擴展設計視聽盡己微力,以彰國粹,。關鍵字:蘇州,;古典園林我國園林建筑**陳從周贊譽蘇州園林,說“中國園林甲天下,,蘇州園林甲江南,。”蘇州古典私家園林作為世界園林史上一朵璀璨而折射中國文化古韻的奇葩,,擁有其獨特的美學應用價值,。將人們對自然、人文等感官印象所提煉的美學特征賦予到園林中去,,中國古典園林的造園家們可謂是窮盡心力,,動用一切可能的造園要素來迎合表達的需要,創(chuàng)造出聞名遐邇而又具有中國民族特色的私家園林,。本文私家園林園林2014-06-19公共建筑設計這是見過**詳細的中國私家園林分析——拙政園這是見過**詳細的中國私家園林分析——拙政園中國私家園林特點1.規(guī)模較小,,一般只有幾畝至十幾畝,小者*一畝半畝而已,。造園家的主要構思是"小中見大",,即在有限的范圍內(nèi)運用含蓄,、揚抑、曲折,、暗示等手法來啟動人的主觀再創(chuàng)造,,曲折有致,造成一種似乎深邃不盡的景境,,擴大人們對于實際空間的感受,;2.大多以水面為中心,,四周散布建筑,,構成一個個景點,幾個景點圍合而成景區(qū),;3.以修身養(yǎng)性,,閑適自娛為園林主要功能;4.園主多是文人學士出身,,能詩會畫,,善于品評,園林風格以清高風雅,,淡素脫俗為**高追求,,充溢著濃郁的書卷氣。成都私家園林綠化苗木性價比高企業(yè)四川優(yōu)苗園林綠化苗木類別是植物分類的劃分,。
如宋代的皇家園林艮岳即是私家園林意味**濃厚的皇家園林,,到明朝時又重新恢復了皇家氣派;私家園林總體來說常小巧別致,,清雅脫俗,,引人入勝,自然以江南私家園林為**經(jīng)典,,但北方貴族的私家園林又常會表達園主尊貴和生活奢華之意,,少有江南的那份婉約。寺觀園林就暫且不論了,。從布局來說,,中國園林大體是風景式園林(少數(shù)為規(guī)則式,如明朝御花園等),,因此布局多較為自然靈活,,或依山傍水,或人工挖池筑山,,改造地形,,通過山、水,、建筑,、動植物園林四要素的合理搭配,,營造出的園林,意境深遠,,其疊山,,理水,組景等布局手段方法更是難以一一概述,。建筑方面,,如前所述,建筑美的融糅是古典園林一大特點,,古典園林建筑常與園景相結合,,或為觀景,或為造景,,或為障景等,,建筑多為木制,建筑單體或組合常為對稱式,,又分亭臺樓閣榭坊齋等十余種,,其風格又多具有地域特色,如徽派建筑的防火墻,,黑瓦白墻,,北方的水戧發(fā)戧,南方的嫩戧發(fā)戧…難以一一概述,。而西方園林,,忽略古代埃及,古巴比倫,,古羅馬,,古希臘等時代的園林,就以主流的**園林體系和歐洲園林體系來說,,還是也把**園林也忽略了吧,。就以歐洲園林說,經(jīng)歷了中世紀的修道院庭園,,城堡庭院,。
古人對園林賞“石”的審美感受主要有以下幾種典型評述。園林石怪丑之美白居易在《太湖石記》中,,對園林用石中的上品——太湖石的美學意義作了闡述,。他認為,太湖石之所以為人所欣賞,、珍愛,,是因為它具有“如虬如鳳”“如鬼如獸”的象形,這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受,。陳從周《說園》中說道:“奇特之峰,,其態(tài)在變,,而丑石在諸品中尤為難得,以其更富于個性,,丑中寓美也”,。園中賞石的“怪”“丑”其實就是要奇,就是要不同常形,,愈怪,、愈丑,愈見出自然造化的鬼斧神工,,也就愈少見,,愈神奇,愈珍貴,,也愈耐觀,。園林石自然之美“天地有大美而不言”(莊子),。石之可賞,,石之稱奇,全在天然,,絕不假于人力,。一經(jīng)人力雕琢,再好的奇石,,也會使它價值喪失殆盡,。出于自然,成于自然,,形貌自然,,雖不神奇,也耐賞觀,。園林石空秀之美李漁說:“言山石之美者,,俱在透、漏,、瘦三字,。”這是對賞石形貌的一個審美要求,。透,,就是通透,石體之內(nèi)有孔洞彼此貫通,。漏,,就是石體表面有眼,四面玲瓏,。石的漏,、透就是要石形具備空靈神韻,,元氣貫通,即使石頭體量巨大,,也不顯笨重,。瘦,就是豎高橫短,,頂部寬重,,底部窄狹,亭亭壁立,,孤峙無倚,,欲倒而立,這樣就顯出靈秀之美來,。四川園林綠化苗木品種大全,。
將人工美和自然美巧妙地相結合,從而做到雖由人作,,宛若天成,。這種“師法自然”的造園藝術,體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化,,使中國園林屬于寫情的自然山水型,。4、文化特色1審美文化中國古典園林以自然界的山水為藍本,,由曲折之水,、錯落之山、迂回之徑,、參差之石,、幽奇之洞所構成的建筑環(huán)境把自然界的景物薈萃一處,以此借景生情,,托物言志,。2民族文化中國古典園林還將中華民族的性格和文化統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)了出來,如端莊,、含蓄,、幽靜、雅致等,。它使人足不出戶而能領略多種風情,,于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術的熏染。中國園林講究“三境”即生境,、畫境和意境,。生境就是自然美,園林的疊山理水,要達到雖由人作,,宛若天成的境界,,模山范水,取局部之景而非縮小,。山貴有脈,,水貴有源,脈源相通,,全園生動,。3藝術文化我國自唐宋以來,詩情畫意就是園林設計思想的主流,,明清時代尤甚,。園林將封閉和空間相結合,使山,、池,、房屋、假山的設置排布,,有開有合,,互相穿插,以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風景的層次,,達到移步換景的效果,,給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即理想美它是指園林主人通過園林所表達出的某種意思或理想,。這種意境往往以構景、命名,、楹聯(lián),、題額和花木等來表達。四川常見的苗木品種 香樟桂花廣玉蘭杜英銀杏,。廣東基地私家園林綠化苗木量大從優(yōu)
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