口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的,，有私人性的,；有正式場(chǎng)合的,，有隨意時(shí)空的；有面對(duì)面的,，有只聞其聲不見其人的,；有簡短的寒暄，有認(rèn)真的長談,；有面向個(gè)人的,，有面向大眾的；等等,，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天,、座談,、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語活動(dòng)稱為對(duì)話言語”，“把報(bào)告,、講演,、講課等比較長時(shí)間的獨(dú)自的言語活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語”，并認(rèn)為“對(duì)話言語是被對(duì)話者積極支持著的言語,，每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑,、反駁、回答,、補(bǔ)充為刺激”,，“會(huì)話言語在心理活動(dòng)上是言語的*簡單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有?duì)方支持的對(duì)話言語，在心理上要復(fù)雜得多”,。廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái),、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。浦東新區(qū)名優(yōu)廣播電視節(jié)目誠信合作

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭,、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”，他們語言交流的對(duì)方——受眾并不在面前,；記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng),，其話語指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人，而是收音機(jī),、電視機(jī)前的聽,、觀眾。雖然這些語言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式,，但是細(xì)究起來,，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語與日常種種獨(dú)白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復(fù)雜,。虛擬語境中的“獨(dú)白”還不像講課,、作報(bào)告的“獨(dú)白”，后者面前有聽課,、聽報(bào)告的傳播對(duì)象,，如前所述，后者能夠得到反饋,，從而使“獨(dú)白”順利,、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,，但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),，沒有交流對(duì)象的虛擬語境必然會(huì)給人帶來一種語言心理上的“陌生感”，因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,，就會(huì)發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落,，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境,。青浦區(qū)誠信廣播電視節(jié)目認(rèn)真負(fù)責(zé)聲音具有豐富的表現(xiàn)力。

電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題,、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,，對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程,、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹,。 電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題,、拍攝、后期制作,。 近年來隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化，尤其是電視設(shè)備方面,。鑒于這種變化,，原書已不能滿足社會(huì)和教學(xué)的需求，因此修訂第三版,。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上,，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù)，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹,。

在一個(gè)電臺(tái),、電視臺(tái)的節(jié)目系統(tǒng)中，所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺(tái),、電視臺(tái)的總體目標(biāo),，為實(shí)現(xiàn)辦臺(tái)宗旨服務(wù)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性,，也需要形成便于隨時(shí)調(diào)整的開放性機(jī)制，以有利于發(fā)揮廣播,、電視多功能的傳播優(yōu)勢(shì),。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺(tái)在同一時(shí)間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時(shí)系統(tǒng)。凡處于同一覆蓋范圍的電臺(tái),、電視臺(tái)的節(jié)目,，都是這個(gè)系統(tǒng)的子系統(tǒng),。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺(tái)、電視臺(tái)之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系,。廣播,、電視的接收具有某種排他性，共時(shí)系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競(jìng)爭,。各臺(tái)在設(shè)置節(jié)目和安排時(shí)間布局時(shí),，都應(yīng)從全局出發(fā)，妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系,。節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實(shí)語境大為增多,。

從語言交流的角度來認(rèn)識(shí)這兩種言語方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對(duì)話的,，其交流都是互動(dòng)的，有來有往的,，是雙向交流,；凡是歸類為獨(dú)白的，言語過程中一般沒有語言的往來,，沒有來自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋,，是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語,、“獨(dú)白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,，主要是針對(duì)言語過程中有無語言的“刺激’’而言，如果深入到談話內(nèi)容,、談話質(zhì)量的層面,，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然,，某些公務(wù)性對(duì)話，如艱難的談判,、針鋒相對(duì)的法庭辯論,，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白,。播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”,，他們語言交流的對(duì)方——受眾并不在面前,。普陀區(qū)名優(yōu)廣播電視節(jié)目質(zhì)量推薦

節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。浦東新區(qū)名優(yōu)廣播電視節(jié)目誠信合作

傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類：自我傳播,、人際傳播,、組織傳播,、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語的自言自語,，有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語之外,，人們的有聲語言活動(dòng)在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷,、*方便,、*易被接受、被理解的方式,。從某種程度上講,，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動(dòng)活潑,、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限,，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間里,，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí),，思想解放,，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展,，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對(duì)面交流,，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話,、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢(shì),。浦東新區(qū)名優(yōu)廣播電視節(jié)目誠信合作

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