如果說(shuō)以往播音員的語(yǔ)言傳播主要是虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”，那么,，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入,，節(jié)目形態(tài)日益豐富，主持人在節(jié)目中的語(yǔ)言活動(dòng)方式越來(lái)越多,，節(jié)目制作過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多,，大凡有交流對(duì)象的語(yǔ)言過(guò)程如采訪談話,、專訪節(jié)目、談話節(jié)目,、綜藝晚會(huì)節(jié)目,、游戲娛樂(lè)節(jié)目、益智節(jié)目等,，就屬于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,。 廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分,、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng),。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境,。虹口區(qū)誠(chéng)信廣播電視節(jié)目技巧

電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合,，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程,、人員,、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題,、拍攝,、后期制作。 近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化,，原書已不能滿足社會(huì)和教學(xué)的需求,，因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上,，增加了近年來(lái)較普及的虛擬演播室技術(shù),，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。寶山區(qū)專業(yè)廣播電視節(jié)目誠(chéng)信合作節(jié)目制作過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多,。

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”,，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前,；記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng),，其話語(yǔ)指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人,，而是收音機(jī),、電視機(jī)前的聽、觀眾,。雖然這些語(yǔ)言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式,，但是細(xì)究起來(lái)，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語(yǔ)與日常種種獨(dú)白式言語(yǔ)不盡相同,，這中間的語(yǔ)言心理更為復(fù)雜,。虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報(bào)告的“獨(dú)白”,，后者面前有聽課,、聽報(bào)告的傳播對(duì)象，如前所述,，后者能夠得到反饋,，從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行,。廣播電視節(jié)目虛擬語(yǔ)境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),，沒有交流對(duì)象的虛擬語(yǔ)境必然會(huì)給人帶來(lái)一種語(yǔ)言心理上的“陌生感”,，因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語(yǔ)境，就會(huì)發(fā)生語(yǔ)言指向的模糊和語(yǔ)言目的的失落,，*終失去了有聲語(yǔ)言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境,。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境,。其與日常談話語(yǔ)境一個(gè)*大的區(qū)別，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒有交流實(shí)體,，傳播對(duì)象并不在眼前,，一句話，廣播電視節(jié)目語(yǔ)境經(jīng)常處于虛擬語(yǔ)境當(dāng)中,。在日常的口頭言語(yǔ)交際中,，無(wú)論“獨(dú)白”還是“對(duì)話”，語(yǔ)言交流的雙方就在現(xiàn)場(chǎng),，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,。拿人際交流來(lái)說(shuō)，面對(duì)面的直接交流是*普遍的方式,，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,，不jin有表情、動(dòng)作參與其中，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?，即便是不見面的電話?lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài),、語(yǔ)態(tài)(語(yǔ)言形態(tài))確實(shí)存在著,。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會(huì)有參與者的插話,；另一方面,，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽話人的神情,、動(dòng)作乃至?xí)?chǎng),、課堂的紀(jì)律、氣氛都會(huì)給主講者以明確的反饋,，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié),，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減,、語(yǔ)速的快慢,、音調(diào)的高低、音量的大小,，等等,。播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭,、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”,，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前。

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體,。可分為微觀系統(tǒng),、宏觀系統(tǒng)兩類,。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)各類節(jié)目的集he體,，一般包括若干類節(jié)目,、若千個(gè)節(jié)目、若干次節(jié)目,。這些節(jié)目以日或周為單位,，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)木幣沤M合，構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng),。一類或一個(gè)定期播出的節(jié)目,，則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,，構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目,，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng),。電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作,。金山區(qū)特定廣播電視節(jié)目

聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分。虹口區(qū)誠(chéng)信廣播電視節(jié)目技巧

口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的,，有私人性的；有正式場(chǎng)合的,，有隨意時(shí)空的,；有面對(duì)面的，有只聞其聲不見其人的,；有簡(jiǎn)短的寒暄,，有認(rèn)真的長(zhǎng)談；有面向個(gè)人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱為對(duì)話言語(yǔ)”，“把報(bào)告,、講演,、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語(yǔ)”，并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ),，每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑,、反駁、回答,、補(bǔ)充為刺激”,，“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話的主題和自己吐露的詞句,。獨(dú)白的言語(yǔ)沒有交談?wù)叩闹С?，它比有?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ)，在心理上要復(fù)雜得多”,。虹口區(qū)誠(chéng)信廣播電視節(jié)目技巧

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