廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別,，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,，傳播對象并不在眼前，一句話,，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當中,。在日常的口頭言語交際中，無論“獨白”還是“對話”,，語言交流的雙方就在現(xiàn)場,，這是一個實實在在的現(xiàn)實語境。拿人際交流來說,，面對面的直接交流是*普遍的方式,，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人，不jin有表情,、動作參與其中,，更有及時的反饋做談話的催化劑，即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài),、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著,。而組織傳播中的“獨自”,，一方面常會有參與者的插話,；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情,、動作乃至會場、課堂的紀律,、氣氛都會給主講者以明確的反饋,，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺,、話量的增減,、語速的快慢、音調(diào)的高低,、音量的大小,，等等。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,。普陀區(qū)正規(guī)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機整體?？煞譃槲⒂^系統(tǒng),、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個電臺,、電視臺各類節(jié)目的集he體,，一般包括若干類節(jié)目、若千個節(jié)目,、若干次節(jié)目,。這些節(jié)目以日或周為單位，經(jīng)過適當?shù)木幣沤M合,，構(gòu)成日常播出的縱向的順時系統(tǒng),。一類或一個定期播出的節(jié)目，則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,，構(gòu)成了前后相承的歷時系統(tǒng),。如果一個臺每天播出一套以上的節(jié)目，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補的共時系統(tǒng),。長寧區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,。

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境,。播音員,、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態(tài),。 在專訪節(jié)目,、談話節(jié)目、開通熱線,、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當中,，播音員、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,，雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾,，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流,、互動傳播,。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流,，不過與生活中的對話不同,，這些對話同時也是說給受眾聽的，也就是說,，在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,，包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽,、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,，有面對現(xiàn)場個體的，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的,，交流指向不時轉(zhuǎn)換,，而且既有“擬態(tài)交流”，又有實際的交流,，是多種交流類型的復(fù)合及交叉,。

如果說以往播音員的語言傳播主要是虛擬語境中的“獨白”，那么,，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入,，節(jié)目形態(tài)日益豐富，主持人在節(jié)目中的語言活動方式越來越多,，節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多,，大凡有交流對象的語言過程如采訪談話、專訪節(jié)目,、談話節(jié)目,、綜藝晚會節(jié)目、游戲娛樂節(jié)目、益智節(jié)目等,，就屬于現(xiàn)實語境,。 廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。它是一個按時間段劃分,、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng),。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境,。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的,，有私人性的,；有正式場合的,，有隨意時空的,；有面對面的,，有只聞其聲不見其人的,；有簡短的寒暄,，有認真的長談,；有面向個人的,，有面向大眾的；等等,，不一而足,。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式，“通常把聊天,、座談,、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,，“把報告,、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁,、回答,、補充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”,；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑Ψ街С值膶υ捬哉Z,，在心理上要復(fù)雜得多”,。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。松江區(qū)品質(zhì)廣播電視節(jié)目制作誠信合作

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境,。普陀區(qū)正規(guī)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”,，他們語言交流的對方——受眾并不在面前,；記者在報道現(xiàn)場的述評，其話語指向也并非現(xiàn)場的人,，而是收音機,、電視機前的聽、觀眾,。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式,，但是細究起來，廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同,，這中間的語言心理更為復(fù)雜,。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”,，后者面前有聽課,、聽報告的傳播對象，如前所述,，后者能夠得到反饋,，從而使“獨白”順利、有效地進行,。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進行,，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實際的經(jīng)驗,，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,，因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落,，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境,。普陀區(qū)正規(guī)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃

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