從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類,，二者的主要區(qū)別在于言語(yǔ)過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對(duì)話的,，其交流都是互動(dòng)的,，有來(lái)有往的,，是雙向交流；凡是歸類為獨(dú)白的，言語(yǔ)過程中一般沒有語(yǔ)言的往來(lái),，沒有來(lái)自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋,，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語(yǔ),、“獨(dú)白”言語(yǔ)心理過程的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的議論，主要是針對(duì)言語(yǔ)過程中有無(wú)語(yǔ)言的“刺激’’而言,，如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,，面臨的變數(shù)就比較多了,，當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語(yǔ)形式的“簡(jiǎn)單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然，某些公務(wù)性對(duì)話,，如艱難的談判,、針鋒相對(duì)的法庭辯論，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課,、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白。從總體上看,，節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境,。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例

口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的，有私人性的,；有正式場(chǎng)合的,，有隨意時(shí)空的；有面對(duì)面的,，有只聞其聲不見其人的；有簡(jiǎn)短的寒暄,，有認(rèn)真的長(zhǎng)談,；有面向個(gè)人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式,，“通常把聊天,、座談、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱為對(duì)話言語(yǔ)”,，“把報(bào)告、講演,、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語(yǔ)”,，并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ)，每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑,、反駁,、回答、補(bǔ)充為刺激”,，“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”,；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語(yǔ)沒有交談?wù)叩闹С?，它比有?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ),，在心理上要復(fù)雜得多”。普陀區(qū)口碑好廣播電視節(jié)目制作怎么樣電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題,、后期制作。

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體,。可分為微觀系統(tǒng),、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái),、電視臺(tái)各類節(jié)目的集he體,，一般包括若干類節(jié)目、若千個(gè)節(jié)目,、若干次節(jié)目,。這些節(jié)目以日或周為單位，經(jīng)過適當(dāng)?shù)木幣沤M合,，構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng)。一類或一個(gè)定期播出的節(jié)目,，則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向,，構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目,，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng)。

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭,、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前,；記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng)，其話語(yǔ)指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人,，而是收音機(jī),、電視機(jī)前的聽,、觀眾。雖然這些語(yǔ)言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式,，但是細(xì)究起來(lái),，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語(yǔ)與日常種種獨(dú)白式言語(yǔ)不盡相同,，這中間的語(yǔ)言心理更為復(fù)雜。虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”還不像講課,、作報(bào)告的“獨(dú)白”,，后者面前有聽課,、聽報(bào)告的傳播對(duì)象，如前所述,，后者能夠得到反饋,，從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行,。廣播電視節(jié)目虛擬語(yǔ)境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,，但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，沒有交流對(duì)象的虛擬語(yǔ)境必然會(huì)給人帶來(lái)一種語(yǔ)言心理上的“陌生感”,，因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語(yǔ)境,，就會(huì)發(fā)生語(yǔ)言指向的模糊和語(yǔ)言目的的失落,，*終失去了有聲語(yǔ)言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境。從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類,。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。其與日常談話語(yǔ)境一個(gè)*大的區(qū)別,，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒有交流實(shí)體，傳播對(duì)象并不在眼前,，一句話，廣播電視節(jié)目語(yǔ)境經(jīng)常處于虛擬語(yǔ)境當(dāng)中,。在日常的口頭言語(yǔ)交際中,，無(wú)論“獨(dú)白”還是“對(duì)話”，語(yǔ)言交流的雙方就在現(xiàn)場(chǎng),，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。拿人際交流來(lái)說,，面對(duì)面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,，不jin有表情,、動(dòng)作參與其中,，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎幢闶遣灰娒娴碾娫捖?lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài),、語(yǔ)態(tài)(語(yǔ)言形態(tài))確實(shí)存在著,。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會(huì)有參與者的插話,；另一方面,，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情、動(dòng)作乃至?xí)?chǎng),、課堂的紀(jì)律,、氣氛都會(huì)給主講者以明確的反饋,，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺,、話量的增減,、語(yǔ)速的快慢,、音調(diào)的高低、音量的大小,，等等,。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例

口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例

聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,，是人們的生理因素所決定的,。因此,，為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎,，應(yīng)該依據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容需要，對(duì)聲音進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和合理安排,，還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實(shí)，對(duì)解說,、音響,、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工。一般來(lái)說,，解說表意、音響表真,、音樂表情,，三者也可以同時(shí)出現(xiàn)，但不能各行其是,，互相干擾,，只有這樣,，才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用,，使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美。浦東新區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作案例

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