電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題,、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識和實際運用相結(jié)合,在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,,對電視節(jié)目制作的具體流程,、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細介紹,。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題,、拍攝、后期制作,。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,,電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,尤其是電視設(shè)備方面,。鑒于這種變化,,原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求,因此修訂第三版,。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上,,增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù),刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹,。傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類,。徐匯區(qū)公正廣播電視節(jié)目制作一體化
從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的,,其交流都是互動的,有來有往的,,是雙向交流,;凡是歸類為獨白的,言語過程中一般沒有語言的往來,,沒有來自交流對象實時的刺激和反饋,,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語,、“獨白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,,主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容,、談話質(zhì)量的層面,,面臨的變數(shù)就比較多了,當然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然,,某些公務(wù)性對話,,如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,,其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準備充分的一堂課,、一場報告的獨白。崇明區(qū)是什么廣播電視節(jié)目制作內(nèi)容聲音具有豐富的表現(xiàn)力,。
線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯,。其根本特點是:素材的的搜索、錄制必須按時間順序進行,,需反復(fù)前后卷帶以尋找素材,,因此較麻煩、費時間,、易損壞磁帶,、損失圖像質(zhì)量,并且限制了藝術(shù)創(chuàng)作思路,,需多人操作且要協(xié)調(diào)好各設(shè)備的匹配問題,。其大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段: 1、物理編輯:由1956年美安培公司生產(chǎn)第yi臺二英寸錄像機開始,,但對磁帶的損傷是永jiu的,,且編輯點精確。 2,、電子編輯:1961年后,,出現(xiàn)了一對一編輯系統(tǒng),但精度仍不夠高,。 3,、時碼編輯:1967年由美國電子工程公司研制,,應(yīng)用了預(yù)卷,,較為精確,但多次復(fù)制造成的磁帶上信號的損失也無法徹底避免,。
從總體上看,,節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。播音員,、主持人面對話筒,、鏡頭向虛擬對象進行傳播,是電子大眾傳播*基本的形態(tài),。 在專訪節(jié)目,、談話節(jié)目、開通熱線,、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當中,,播音員,、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾,,但交流對象卻是真實存在的,,交流過程是地道的雙向交流、互動傳播,。這些語言活動都屬于“對話”,,是有問有答的直接交流,不過與生活中的對話不同,,這些對話同時也是說給受眾聽的,,也就是說,在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,,包含著對收音機前,、電視機前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,,主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,有面對現(xiàn)場個體的,,有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的,,交流指向不時轉(zhuǎn)換,而且既有“擬態(tài)交流”,,又有實際的交流,,是多種交流類型的復(fù)合及交叉。節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多,。
播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”,,他們語言交流的對方——受眾并不在面前,;記者在報道現(xiàn)場的述評,其話語指向也并非現(xiàn)場的人,,而是收音機,、電視機前的聽、觀眾,。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式,,但是細究起來,廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同,,這中間的語言心理更為復(fù)雜,。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”,后者面前有聽課,、聽報告的傳播對象,,如前所述,后者能夠得到反饋,,從而使“獨白”順利,、有效地進行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進行,,但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實際的經(jīng)驗,沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,,因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,,就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落,*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力,,而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境。從總體上看,,節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境,。崇明區(qū)是什么廣播電視節(jié)目制作內(nèi)容
從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類。徐匯區(qū)公正廣播電視節(jié)目制作一體化
廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境,。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別,,就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,傳播對象并不在眼前,,一句話,,廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當中。在日常的口頭言語交際中,,無論“獨白”還是“對話”,,語言交流的雙方就在現(xiàn)場,這是一個實實在在的現(xiàn)實語境,。拿人際交流來說,,面對面的直接交流是*普遍的方式,,交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,,不jin有表情、動作參與其中,更有及時的反饋做談話的催化劑,,即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,那**之間的雙向交流心態(tài),、情態(tài),、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著。而組織傳播中的“獨自”,,一方面常會有參與者的插話,;另一方面,,哪怕是主講人的“一言堂”,但聽話人的神情,、動作乃至?xí)?、課堂的紀律、氣氛都會給主講者以明確的反饋,,主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié),,比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減,、語速的快慢,、音調(diào)的高低、音量的大小,,等等,。徐匯區(qū)公正廣播電視節(jié)目制作一體化
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