傳播學將人類的傳播活動分為四類：自我傳播,、人際傳播、組織傳播,、大眾傳播，除了自我傳播有時是外部言語的自言自語,，有時是思考之類的內(nèi)部言語之外,，人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷,、*方便,、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講,，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至,，人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時空的局限,，可以迅速傳播到廣大的人群當中,。不過應(yīng)當承認，在一個相當長的時間里,，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播,。當社會大踏步地向前邁進時，思想解放,，經(jīng)濟騰飛,，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,，受眾不jin可以參與到節(jié)目當中來與主持人面對面交流，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話,、短信E_mail直接與主持人交流,。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢,。從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,。奉賢區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目內(nèi)容

線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。其根本特點是：素材的的搜索,、錄制必須按時間順序進行，需反復(fù)前后卷帶以尋找素材,，因此較麻煩,、費時間、易損壞磁帶,、損失圖像質(zhì)量,，并且限制了藝術(shù)創(chuàng)作思路，需多人操作且要協(xié)調(diào)好各設(shè)備的匹配問題,。其大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段： 1,、物理編輯：由1956年美安培公司生產(chǎn)第yi臺二英寸錄像機開始，但對磁帶的損傷是永jiu的,，且編輯點精確,。 2、電子編輯：1961年后,，出現(xiàn)了一對一編輯系統(tǒng),，但精度仍不夠高。 3、時碼編輯：1967年由美國電子工程公司研制,，應(yīng)用了預(yù)卷,，較為精確，但多次復(fù)制造成的磁帶上信號的損失也無法徹底避免,。奉賢區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目內(nèi)容從總體上看,，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的,，有私人性的；有正式場合的,，有隨意時空的,；有面對面的，有只聞其聲不見其人的,；有簡短的寒暄,，有認真的長談；有面向個人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告,、講演,、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑,、反駁、回答,、補充為刺激”,，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復(fù)雜得多”,。

聲音具有豐富的表現(xiàn)力,，尤其是它與適當?shù)漠嬅娼Y(jié)合在一起的時候,，經(jīng)常是聲音賦予了畫面真實性。電視節(jié)目制作中的聲音尤其重要,。同樣一種聲音跟不同的畫面結(jié)合,，會產(chǎn)生不同的效果。電視節(jié)目聲音方面的完美創(chuàng)作,，可使節(jié)目效果達到新的境界,、新的高度，能給人以完美的視聽藝術(shù)感受,，從而加深觀眾對節(jié)目的印象,，達到信息傳達的目的。電視節(jié)目中的聲音電視制作包括三部分：一是電視解說詞,，二是音響效果,，三是配樂。 主要分成三個過程：策劃與選題,、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識和實際運用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,，對電視節(jié)目制作的具體流程,、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細介紹,。線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯,。

聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分，是人們的生理因素所決定的,。因此,，為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎，應(yīng)該依據(jù)節(jié)目內(nèi)容需要,，對聲音進行統(tǒng)一的設(shè)計和合理安排,，還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實，對解說,、音響、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工,。一般來說,，解說表意、音響表真,、音樂表情,，三者也可以同時出現(xiàn)，但不能各行其是,，互相干擾,，只有這樣,，才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用，使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美,。聲音具有豐富的表現(xiàn)力,。奉賢區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目內(nèi)容

廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。奉賢區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目內(nèi)容

從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對話的,，其交流都是互動的,，有來有往的，是雙向交流,；凡是歸類為獨白的,，言語過程中一般沒有語言的往來，沒有來自交流對象實時的刺激和反饋,，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學關(guān)于“對話”言語、“獨白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,，如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,，面臨的變數(shù)就比較多了,，當然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,，某些公務(wù)性對話,，如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準備充分的一堂課,、一場報告的獨白。奉賢區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目內(nèi)容

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