從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的,，其交流都是互動的，有來有往的，是雙向交流,；凡是歸類為獨(dú)白的,，言語過程中一般沒有語言的往來，沒有來自交流對象實(shí)時的刺激和反饋,，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語、“獨(dú)白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,，如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,，面臨的變數(shù)就比較多了,，當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,，某些公務(wù)性對話,，如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課,、一場報告的獨(dú)白。從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類,。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目資源

電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題,、后期制作,。注重基礎(chǔ)知識和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合,，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對電視節(jié)目制作的具體流程,、人員,、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題,、拍攝,、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化,，原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求,，因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上,，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù),，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目資源傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類。

聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,，是人們的生理因素所決定的,。因此，為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎,，應(yīng)該依據(jù)節(jié)目內(nèi)容需要,，對聲音進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計和合理安排，還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實(shí),，對解說,、音響、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工,。一般來說,，解說表意、音響表真,、音樂表情,，三者也可以同時出現(xiàn)，但不能各行其是,，互相干擾,，只有這樣，才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用,，使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美,。

非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進(jìn)行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。有如下特點(diǎn)： 1,、是在計算機(jī)技術(shù)的支持下,，充分運(yùn)用數(shù)字處理技術(shù)的研究成果，以低成本,、高效率,、高質(zhì)量、效果變換無窮的姿態(tài)進(jìn)入了廣播電視領(lǐng)域,，對傳統(tǒng)的線性編輯工藝造成了極大沖擊,。 2、所謂非線性,，即能隨機(jī)訪問任意素材,，不受素材存放時間的限制，且一套非線性編輯系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)線性編輯設(shè)備的幾乎所有功能：以計算機(jī)為平臺配合專yong圖像卡,、視頻卡,、聲卡,、用某些專yong卡（如字幕卡,、特技卡等）和高速硬盤（SCSI），以軟件為控制中心來制作電視節(jié)目,。 3、其制作過程：首先是把來自錄像機(jī)和其他信號源的音,、視頻信號經(jīng)過視頻卡,、聲卡進(jìn)行采集和模數(shù)（A/D)轉(zhuǎn)換，并利用硬件如壓縮卡實(shí)時壓縮,，將壓縮后的數(shù)據(jù)流存儲到高速硬盤中,。接著，利用編輯軟件對素材進(jìn)行加工,，做出成片,。*后高速硬盤將數(shù)據(jù)流送到相應(yīng)板卡進(jìn)行數(shù)字解壓及（D/A）轉(zhuǎn)換，還原成模擬音,、視頻信號錄入磁帶,。播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭,、面對話筒的“獨(dú)自”,，他們語言交流的對方——受眾并不在面前。

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭,、面對話筒的“獨(dú)自”，他們語言交流的對方——受眾并不在面前,；記者在報道現(xiàn)場的述評,，其話語指向也并非現(xiàn)場的人，而是收音機(jī),、電視機(jī)前的聽,、觀眾。雖然這些語言活動都可歸為“獨(dú)白”式,，但是細(xì)究起來,，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語與日常種種獨(dú)白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復(fù)雜,。虛擬語境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報告的“獨(dú)白”,，后者面前有聽課,、聽報告的傳播對象，如前所述,，后者能夠得到反饋,，從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行,。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,，但卻未必是“有效”的,。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,，因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,，而陷人令人尷尬的“背詞”,、“念稿”的窘境。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,。徐匯區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目規(guī)劃

從總體上看,，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目資源

2019年,，面對混沌的傳媒格局和復(fù)雜多變的市場,，智能化的媒體平臺，將成為傳媒,、廣電重回主流地位的重要權(quán)杖,。對于廣電媒體從業(yè)者來說，跑步進(jìn)入融媒體時代,，已經(jīng)是時代的號召,。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,，重新定義了媒體,，新的媒體機(jī)構(gòu)、內(nèi)容創(chuàng)造和商業(yè)服務(wù)型模式都在探索適應(yīng)中逐漸形成,。要推動廣播電視的媒體融合發(fā)展,，固有的傳統(tǒng)媒體發(fā)展思想勢必要改變，要深刻認(rèn)識和理解新興媒體與互聯(lián)網(wǎng),，運(yùn)用全新的互聯(lián)網(wǎng)思維來謀劃和推進(jìn)各項工作,。我國的文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā),，設(shè)備的租賃,、銷售，演出經(jīng)紀(jì)行業(yè)的發(fā)展逐漸加快,。特別是近幾年來,，我國的民眾們對于文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā),，設(shè)備的租賃,、銷售，演出經(jīng)紀(jì)的要求逐漸提高,，導(dǎo)致文化藝術(shù)交流策劃,，軟件開發(fā),，設(shè)備的租賃、銷售,，演出經(jīng)紀(jì)不斷的完善自身,，因此文化藝術(shù)交流策劃，軟件開發(fā),，設(shè)備的租賃,、銷售，演出經(jīng)紀(jì)想要發(fā)展必須要充分契合大家的需求,。廣電銷售營收能力的逐年降低已難以填補(bǔ)媒體融合的資本缺口,，且收入下滑的趨勢未見緩和。未來,，各級廣電媒體亟需探索多元營收渠道,，穩(wěn)住現(xiàn)有收入的同時盡可能增加收入，為轉(zhuǎn)型期的廣電提供更多的能量供給,。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目資源

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