企業(yè)形象戰(zhàn)略本質(zhì)上來講是一種審美戰(zhàn)略，是用審美的眼光和美的規(guī)律定位企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營,，使其在企業(yè)中人的形象,、物的形象、產(chǎn)品形象,、道德形象中得以滲透,，從而達到對企業(yè)整體形象的塑造和把握，因此也可以將這種審美戰(zhàn)略稱為美學管理（AestheticsManagement）,。傳統(tǒng)管理理論力圖按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律去策劃盡量準確的行動,，它光將人作為勞動要素來對待，忽視了人本質(zhì)的要求,，致使這種管理方式與人的現(xiàn)實要求之間出現(xiàn)了巨大的矛盾與錯位,。隨著管理方式的進步，人本的因素逐漸滲透至管理中來，可以說,，企業(yè)管理理論的幾個**均根源于對人本質(zhì)力量的進一步揭示與張揚,。美學管理也正是基于對人性的尊重以及對時代發(fā)展的透明而提出來的一種新的管理理論。企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：一個企業(yè)的文化,，主要的作用則是強調(diào)企業(yè)目標,、員工工作目標的一致性等。崇明區(qū)專業(yè)企業(yè)形象策劃內(nèi)容

企業(yè)形象策劃不光是經(jīng)濟范疇,，而且是一種美學范疇,。意大利有名哲學家克羅齊將美學與經(jīng)濟學定義為現(xiàn)代“兩門較好的世俗科學”，它們的結合,，是歷史和時代的必然趨向,。其共同使命是實現(xiàn)“感覺的心靈化”和“心靈的感覺化“。企業(yè)形象戰(zhàn)略正是將美學與經(jīng)濟學完美地結合在一起,，從而達到企業(yè)與社會的同步發(fā)展,。能否在生產(chǎn)中正確地塑造企業(yè)形象，能否將美學與經(jīng)濟學結合起來,，是衡量未來企業(yè)發(fā)展的坐標與尺度,。企業(yè)形象塑造決不光限于是企業(yè)的視覺的傳達，更重要的是企業(yè)內(nèi)在文化和精神的凝聚,。企業(yè)形象戰(zhàn)略一改企業(yè)作為一個經(jīng)濟單位帶給社會惟利是圖的負面影響,，傳達出更多的精神文化的特征。企業(yè)形象策劃不光是經(jīng)濟范疇,，而且是一種美學范疇,。崇明區(qū)專業(yè)企業(yè)形象策劃內(nèi)容企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：它是企業(yè)員工，在企業(yè)長期的競爭當中,，逐漸吸取經(jīng)驗與教訓而發(fā)展起來的,。

企業(yè)形象策劃的過程：1、企業(yè)實態(tài)調(diào)查階段：把握企業(yè)的現(xiàn)況,，外界認知和設計現(xiàn)況,，并從中確認企業(yè)給人的形象認知狀況。2,、企業(yè)形象設計概念確立階段：以調(diào)查結果為基礎,，分析企業(yè)內(nèi)部、外界認知,、市場環(huán)境與各種設計系統(tǒng)的問題,，來擬訂企業(yè)的定位與應有形象的基本概念，作為企業(yè)形象設計規(guī)劃的原則依據(jù),。3,、設計作業(yè)展開階段：根據(jù)企業(yè)的基本形象概念,，轉(zhuǎn)變成具體可見的信息符號。并經(jīng)過精致作業(yè)與測試調(diào)查,，確定完整并符合企業(yè)的識別系統(tǒng),。4、完成與導入階段：將設計規(guī)劃完成的識別系統(tǒng)加以制成標準化,、規(guī)格化的手冊或文件,。并排定導入實施項目的優(yōu)先順序、策劃企業(yè)的廣告活動及籌組,。5,、監(jiān)督與評估階段：確保符合原先社定的企業(yè)形象概念，如發(fā)現(xiàn)原有設計規(guī)劃有所缺陷,，應及時檢討與修正,。

企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略是時代發(fā)展的必然趨勢，也是企業(yè)實施人本化管理的前提條件,。企業(yè)形象戰(zhàn)略本質(zhì)上來講是一種審美戰(zhàn)略,，是用審美的眼光和美的規(guī)律定位企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營，使其在企業(yè)中人的形象,、物的形象,、產(chǎn)品形象、道德形象中得以滲透,，從而達到對企業(yè)整體形象的塑造和把握,。企業(yè)形象塑造決不光限于是企業(yè)的視覺的傳達，更重要的是企業(yè)內(nèi)在文化和精神的凝聚,。企業(yè)形象戰(zhàn)略一改企業(yè)作為一個經(jīng)濟單位帶給社會惟利是圖的負面影響，傳達出更多的精神文化的特征,。企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：在企業(yè)形象策劃的時候,，還應當要對具體的功能有所了解。

企業(yè)形象策劃（CorporateIdentity）（簡稱CI）的歷史較早可追溯至20世紀初,，1908年,，德國有名建筑設計師彼得.貝倫斯（PeterBehrens）為德國的AEG公司設計了簡明的字母化的標志，并將其應用到公司的系列性產(chǎn)品以及便條紙,、信封,、建筑、店面之中,，貝倫斯AEG的這些設計實踐被公認為是企業(yè)形象策劃的雛形,。自CI產(chǎn)生以來，歐美和日本的有名企業(yè)導入的成功使其以破竹之勢在業(yè)中建立聲譽,。企業(yè)形象策劃戰(zhàn)略并非治病的靈丹妙藥,，但其合理和科學的內(nèi)涵是企業(yè)走向成功的關鍵,。企業(yè)形象策劃也可以稱為企業(yè)形象管理（CorporateImageManagement），即從形象的角度對公司和企業(yè)進行理念(Mind),、行為(Behavior),、和視覺(Visual)方面的規(guī)劃和管理。有目的,、有計劃地規(guī)范企業(yè)的價值觀,、目標、公關策略,、服務營銷,、產(chǎn)品標識、廣告等,，將企業(yè)的內(nèi)部文化和外部表現(xiàn)結合起來,，內(nèi)外兼修，構成形象的合力,，從而沖擊市場,，贏得消費者的信任與支持。企業(yè)形象策劃的優(yōu)勢：一個企劃普遍應用的原因,，主要是企業(yè)形象策劃,。崇明區(qū)專業(yè)企業(yè)形象策劃內(nèi)容

企業(yè)形象策劃對企業(yè)員工的凝聚力，具有非常重要的作用所在,。崇明區(qū)專業(yè)企業(yè)形象策劃內(nèi)容

企業(yè)形象策劃的關鍵：服飾要得體：整體氣質(zhì)數(shù)在前,。企業(yè)內(nèi)外由大到小，我們所能看到的物件都算是企業(yè)的“服飾”,，專業(yè)術語：企業(yè)形象視覺識別系統(tǒng),，英文簡稱VI），具體項目主要包括：辦公事務用品（如名片,、信封信紙,、工作證、紙杯,、服裝,、手提袋等）、導視形象系統(tǒng)（如樓體標識,、大門招牌,、前臺標識、門貼,、門牌等）,，當然這一塊很多BOSS會誤以為企業(yè)形象就是VI手冊，以為做了一本手冊,，企業(yè)形象就做好了,！其實這是錯誤的理解,，如果VI系統(tǒng)較終沒有真正去執(zhí)行，那等于白費了,，就象你買了新衣服又放著不穿,，依然穿著舊衣服去見客是一樣的道理！崇明區(qū)專業(yè)企業(yè)形象策劃內(nèi)容

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