墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？墓地服務(wù)：質(zhì)量也是影響墓地價(jià)格的一個(gè)方面,。一個(gè)管理和服務(wù)較好的墓園,，可能給用戶提供的服務(wù)較多,，如交通服務(wù),、購(gòu)墓指導(dǎo)服務(wù),、代客祭掃服務(wù)等等,。同時(shí)不但需要更多的服務(wù)人員,，也需要服務(wù)人員有較高的素質(zhì),，當(dāng)然成本也較高,。墓穴位置：在同一墓園中，不同地點(diǎn)的墓穴會(huì)有不同的價(jià)格,。一般來(lái)說(shuō),，處于低洼處的墓穴，價(jià)格較低,，地勢(shì)較高,、干爽的墓穴，價(jià)格較高,。同時(shí),，墓穴周?chē)沫h(huán)境情況也會(huì)影響墓穴的價(jià)格。如,，墓穴前方為大片的開(kāi)闊地,，能看到較好的風(fēng)景等，都會(huì)使價(jià)格上升,。民俗心理也是影響價(jià)格的一個(gè)因素,。在選擇墓地的時(shí)候，可以先結(jié)合風(fēng)水原理來(lái)確定大致位置,，所選擇的墓地龍脈要一致,。上海墓地訂購(gòu)

在有很多植物的墓地里風(fēng)水會(huì)很好，但事實(shí)上,，植物也需要風(fēng)水能量才能更好地生長(zhǎng),。因此，如果墓地周?chē)闹参锾啵坏珪?huì)導(dǎo)致這里風(fēng)水氣場(chǎng)的混亂,，還會(huì)與墓地爭(zhēng)奪風(fēng)水氣場(chǎng),，這實(shí)際上對(duì)墓地的風(fēng)水非常不利。如果在墓地的正前方有一條直路,，且該路仍面向墓地,，則將形成一個(gè)氣場(chǎng)對(duì)沖。因?yàn)轱L(fēng)水認(rèn)為道路是風(fēng)水氣場(chǎng)的運(yùn)行軌道,，如果道路直接面向墓地,，則會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣場(chǎng)沿著道路直接沖向墓地，從而沖散墓地周?chē)娘L(fēng)水氣場(chǎng),。在這種情況下,，這是非常不利的風(fēng)水墓地。雖然墓地是一個(gè)陰宅,，但如果一年四季沒(méi)有陽(yáng)光,，造成太多陰煞，也非常不利于墓地的風(fēng)水,。畢竟,，墓地周?chē)娘L(fēng)水氣場(chǎng)必須保持平衡，才能保持風(fēng)水氣場(chǎng)的穩(wěn)定,。但如果一年四季沒(méi)有陽(yáng)光,，導(dǎo)致這里沒(méi)有陽(yáng)氣，那么這里的陰煞氣就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重,，風(fēng)水的氣場(chǎng)就會(huì)非常不穩(wěn)定,。上海望仙墓園選擇好墓園應(yīng)該是群山環(huán)抱，名堂開(kāi)闊的,。

墓地是古代文化的遺存,，是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證。無(wú)論是山間的孤冢,，還是城市郊野的墓群,，都不但是生命終止時(shí)的定格，也是記錄墓主所生活時(shí)代的若干信息的寶庫(kù),。一代代墓地的積累,，給人留下了無(wú)窮的遐想和回憶，形成了獨(dú)特的人文景觀,。由于戰(zhàn)亂和時(shí)代變遷,，記錄人類(lèi)活動(dòng)的很多資料已湮滅無(wú)聞，給后人研究造成很大不便,。幸虧有了墓葬這種古人有意無(wú)意留下的遺產(chǎn),，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時(shí)代人的思想、生活,、生產(chǎn)和習(xí)俗等。幾十年,、幾百年后,，現(xiàn)代公墓也將成為歷史的遺跡，我們的子孫后代若要研究現(xiàn)代人的生活方式價(jià)值取向或俗演變,，很可能也要借助于墓地這一實(shí)物形態(tài),。

墓園是人類(lèi)靈魂的安息地，人們祭奠祖先,、游憩休閑的公共活動(dòng)空間 ,。特別是城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境,，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境,。隨著我國(guó)城市化的進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)人口的數(shù)量不斷增加,，并且伴隨著日益加劇的老齡化現(xiàn)象,，死亡人口的不斷提升，導(dǎo)致了城市墓園的瘋狂擴(kuò)張,。并且相當(dāng)一部分墓園為了實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值建設(shè)在依山傍水風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域,。但是墓園大比分缺少設(shè)計(jì)和規(guī)劃，造成了土地資源的稀缺,、分景區(qū)的破壞和人類(lèi)生存環(huán)境的惡化,。墓園大多數(shù)比較封閉，墓區(qū)是“排排座”的墓碑林立的形態(tài),，綠化單一甚至完全沒(méi)有,，園區(qū)的環(huán)境也十分的單調(diào) 。這就對(duì)居住在周?chē)氖忻竦纳钤斐刹涣加绊?，并且也不利于城市環(huán)境的建設(shè),。在許多城市，墓園的景觀建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計(jì)風(fēng)格,，認(rèn)為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場(chǎng)所,。可是隨著城市建設(shè)的不斷擴(kuò)展,，人們的活動(dòng)空間也在不斷的豐富,。這部分墓園在城市中仿佛一個(gè)“病毒”，已經(jīng)給城市景觀和人們生活來(lái)了嚴(yán)重負(fù)面影響,。如何選擇墓地：園區(qū)的環(huán)境和方案以及開(kāi)展方案情況,，其時(shí)的處置情況。

公墓是人文景觀，一草一木,、一亭一碑無(wú)不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和審美情趣,。隨著時(shí)光的流逝，墓地早已失去了很初的功能,，像法國(guó)的拉雪茲神父公墓,、俄羅斯新外女公墓等都以優(yōu)美的自然環(huán)境、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為有名的旅游景點(diǎn)中國(guó)的現(xiàn)代公墓起步晚,、時(shí)間短,，完全可以用現(xiàn)代的眼光，把公墓建設(shè)納入到城市規(guī)劃中,，力增加公墓的文化,、藝術(shù)品位，努力營(yíng)造墓地的可親性,，使其成為一個(gè)可供人游覽的融自然與人文一體的紀(jì)念公園,。就絕大多數(shù)人而言，不管是英雄人物,，還是普通百姓,，生都或多或少地都為社會(huì)留下了神、物質(zhì)財(cái)富,。墓地是他們?nèi)松臍w宿,，也是他們的紀(jì)念形式。選擇墓地時(shí)的要求有哪些呢：看服務(wù)：陵園業(yè)務(wù)的服務(wù)是否專(zhuān)業(yè),。上海墓園位置

購(gòu)買(mǎi)墓地的要求：認(rèn)購(gòu)墓穴須憑殯儀館出具的《火化證明》或符合購(gòu)買(mǎi)壽穴的相關(guān)證明辦理手續(xù),。上海墓地訂購(gòu)

無(wú)主墓有兩種定義：真正意義上的無(wú)主墳，墳?zāi)怪魅艘呀?jīng)沒(méi)有直系親屬,。對(duì)于這類(lèi)無(wú)主墳進(jìn)行遷墳或者深埋,。不清楚墳?zāi)怪魅饲闆r的墳地：這并非真正的無(wú)主墳。首先應(yīng)該給予肯定,，一般管理良好的公墓,，寄存的骨灰是不會(huì)隨隨便便就處理掉的。續(xù)費(fèi)周期到了以后,，首先是會(huì)標(biāo)記提示卡,，提醒主家續(xù)費(fèi)；過(guò)了一定時(shí)間后還是沒(méi)有來(lái)人續(xù)費(fèi),，會(huì)按照當(dāng)時(shí)辦理人的電話通知或住址通知,；仍然沒(méi)有找到主家，會(huì)按照辦理人的身份證件查詢戶籍派出所,，通知到辦理人或家人,；還是沒(méi)有主家認(rèn)領(lǐng),，會(huì)登報(bào)尋找和公布；沒(méi)有主家認(rèn)領(lǐng),，會(huì)申請(qǐng)民政部門(mén)統(tǒng)一安排,。上海墓地訂購(gòu)