好的墓地是怎樣的：好的風(fēng)水陰宅，必須是具備了主山,、少祖山和祖山等背山，青龍山,、白虎山、護(hù)山,、案山,、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一,。這些因素必須具有,，并且符合各風(fēng)水山的要求。必須要具有明堂,。明堂的大小,、高低，水的方位,、遠(yuǎn)近等影響極大,。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺,。陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合,，講究乘龍之氣，以龍脈的聚集點(diǎn)為穴,，配得扶手,，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣,。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物,！墳?zāi)咕褪顷幍?，如果這塊地方一年四季見不到陽(yáng)光，叫陰氣過盛,，不管外環(huán)境如何如何好,，這個(gè)地方也不能選。嘉定望仙墓園選擇

選墓地有什么講究,？一,、屈曲蜿蜒的原則直則沖，曲則順,。道路要屈曲，山水要蜿蜒,，就是彎彎曲曲,，曲徑通幽就是好格局。二,、明堂開闊的原則登山看水口,，入穴看明堂。明堂開闊,，生機(jī)勃勃,，才能前途無量。反之,，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷,。三、回歸自然的原則陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反,。都市人主張人事合一,，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境,、效率,。墓地則講求自然，天人合一,。四,、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，上風(fēng)上水方向是西北,，所以明代十三陵就坐落于西北的昌平區(qū),。西北是根據(jù)的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓,，經(jīng)過故宮博物院,，前至南門,，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮,，也稱紫禁城,。嘉定區(qū)望仙陵園多少錢現(xiàn)代墓園建設(shè)都是越來越優(yōu)美，而且也都人性化不少,，一家家墓園都修建得像公園一樣,。

墓園是人類靈魂的安息地，人們祭奠祖先,、游憩休閑的公共活動(dòng)空間,。特別是城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境,，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境,。隨著我國(guó)城市化的進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)人口的數(shù)量不斷增加,，并且伴隨著日益加劇的老齡化現(xiàn)象,，死亡人口的不斷提升，導(dǎo)致了城市墓園的瘋狂擴(kuò)張,。并且相當(dāng)一部分墓園為了實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值建設(shè)在依山傍水風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域,。但是墓園大比分缺少設(shè)計(jì)和規(guī)劃，造成了土地資源的稀缺,、分景區(qū)的破壞和人類生存環(huán)境的惡化,。墓園大多數(shù)比較封閉，墓區(qū)是“排排座”的墓碑林立的形態(tài),，綠化單一甚至完全沒有,，園區(qū)的環(huán)境也十分的單調(diào)。這就對(duì)居住在周圍的市民的生活造成不良影響,，并且也不利于城市環(huán)境的建設(shè),。在許多城市，墓園的景觀建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計(jì)風(fēng)格,，認(rèn)為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場(chǎng)所,。可是隨著城市建設(shè)的不斷擴(kuò)展,，人們的活動(dòng)空間也在不斷的豐富,。這部分墓園在城市中仿佛一個(gè)“病毒”，已經(jīng)給城市景觀和人們生活來了嚴(yán)重負(fù)面影響,。

農(nóng)民購(gòu)買墓地需要掌握的常識(shí)：1.在要求別人是否合法時(shí),，我們應(yīng)該先做到自己守法，普及關(guān)于墓地的法律知識(shí),，看看那些銷售墓地的單位是不是正規(guī)的,，一般情況下,，像是墓地，應(yīng)該都有土地資源管理局頒發(fā)的證書,，還有一些工商證書等,。這點(diǎn)我也是非常關(guān)注的。2.我們都知道,，做銷售的都會(huì)有一些自己的銷售手段,，墓地也不例外，那么我們就要想想我們當(dāng)初是怎么接觸到這家墓地,，了解到這家墓地的,，他們是如何做的宣傳，在我們真正了解之后,，和他之前宣傳的是否一致,，存不存在虛假的宣傳來欺騙消費(fèi)者，這也是我們常常忽略的一點(diǎn),。選擇公墓的優(yōu)點(diǎn)：科學(xué)布局,，建設(shè)生態(tài)型、文化型的公園式陵園,。

購(gòu)買墓地需要注意什么細(xì)節(jié)：要簽統(tǒng)一合同書：當(dāng)你選擇好合適的墓位后，購(gòu)買時(shí)一定要現(xiàn)場(chǎng)與公墓單位簽訂統(tǒng)一合同書,。簽訂合同時(shí),，要先弄懂合同書內(nèi)容，千萬不要他人代簽,，合同公章必須是公墓（塔陵）總部的公章,，部門章無效。合同以外的任何口頭承諾,、個(gè)人書面承諾均不具法律效力,，得不到法律保護(hù)。因此,，消費(fèi)者購(gòu)買墓（塔）位時(shí)一定要簽訂統(tǒng)一合同書,，而且要保管好合同書原件。要有合法票據(jù)：購(gòu)買墓（塔）位時(shí),，簽訂統(tǒng)一合同書付清全款后,，一定要向公墓單位索取正規(guī)的票據(jù)，如：非經(jīng)營(yíng)性統(tǒng)一收據(jù)或由稅務(wù)部門監(jiān)制的發(fā)票以及骨灰安放證,。因?yàn)檎?guī)票據(jù)和合同書是使用和售后服務(wù)以及投訴的有效憑據(jù),，所以一定要保管好，而且一定是原件,，復(fù)印件無效,。墓園設(shè)計(jì)者應(yīng)使墓園公園化,，倡導(dǎo)墓志文化。嘉定望仙墓園選擇

所謂地上穴就是墓穴整體都在地表之上的墓葬形式,，地上穴多采用磚塊壘砌而成,。嘉定望仙墓園選擇

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型,，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化,、藝術(shù)化、立體化,、個(gè)性化,、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。中國(guó)的墓園在景觀方面,，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,，沒能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn),，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式絕不相同,，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅(jiān)固耐久,，構(gòu)筑精美,，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致,。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地,。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰,、社會(huì)觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮,，有時(shí)因陋就簡(jiǎn)，有時(shí)富麗堂皇,，甚至超過生者的居住區(qū),。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區(qū)。在日本,、墨西哥等國(guó),，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國(guó)家以及其他宗教團(tuán)體,，公墓荒涼簡(jiǎn)陋,，鮮有人跡。嘉定望仙墓園選擇