多為波狀之云紋,，翱翔之鳳鳥,、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋,、幾何圖案等,。繡花新采用的底本質材,，則為當時流行的織品，如織成“***大宜子孫”,、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹,。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿,，構圖緊密,，針法整齊,，線條極為流暢,。東晉到北朝的絲織物,，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚,、吐魯番等地,，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細密的鎖繡全部繡出,，成為滿地施繡的特色,。傳世及出土的唐代繡花，與唐代宗教藝術有著密切的關系,，其中有不少唐繡佛像,，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等,，都與當對佛敦隆盛的信仰,，有直接關聯(lián)。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,，但針法已開始轉變運用平繡為主,，并采用多種不同針法，多種色線,。所用繡底質料亦不限于錦帛和平絹,。繡花所用圖案，與繪畫有密切關系,，唐代繪畫除了佛像人物,，山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物,，山水樓閣,，花卉禽鳥，也成為繡花圖樣,，構圖活潑,，設色明亮。使用微細平繡之繡法,，以各種色線和針法之運用,，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術，也是唐繡獨特的風格,。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓,。蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧,、線條明快,。松江區(qū)質量繡花加工服務歡迎來電

    沈壽繼承傳統(tǒng)并吸收日本繡法和西洋畫、照片的明暗原理,，注重物象的"逼真"和立體感,，自稱"仿真繡",，人們稱它為"美術繡"。她的傷口如《意大利皇后麗娜肖像》,、《英國女皇肖像》,、《基督受難圖》等，受到人們的高度贊揚,。她在《雪宦繡譜》中自述："我針法非有所受也,，少而學焉，長而習焉,，舊法而已,。既悟繡以象物，物自有真,，當放真,，既見歐人鉛油之畫，本于攝形,，形生于光,，光有陰陽，當辨陰陽,，潛神凝慮,，以新意運舊法，漸有得,。"沈壽的學生***藝人金靜芬,，在繼承前輩運針繡藝的基礎上，又有許多發(fā)展與創(chuàng)造,。**作品有金陵十二釵等,。清初，江蘇蘇繡一直沿襲顧繡之名,，實際上已不全是顧家所制,。咸豐、同治（公元1851~1892年）以后,，隨著宮廷和貴族官僚刺繡服飾的需要,，市場大量收購定制顧繡，市面仿作日益增多,，到光緒前后,，坊間不論何地所產(chǎn)繡品，一律以顧繡相稱,。此時,，江浙各地涌現(xiàn)了一些**刺繡藝人，如金星月（浙江鄞縣人）,，王嬡（江蘇高郵人）,，盧元素（滿人,，居江南），趙慧群（江蘇昆山人）等,。繡花汴繡1)介紹：汴繡，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平，汴繡《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,。平原質量繡花加工服務什么材料腦繡花不但對傳統(tǒng)手工繡花做了比較好的繼承,。

    針腳整齊、摻色輕柔,、虛實合度,、變化豐富，具有濃郁的地方色彩,。繡制一般為被面,、枕套、衣,、鞋及畫屏等,。蜀繡盛唐時期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長處（清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊）,，以及長針刺繡而后扎針的民間繡法,。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線（較粗松的絲線）或絲線（較細緊的絲線）繡制于本地所造綢緞上。由于選料,、制作認真,，成品工堅、料實,、價廉,，長期以來行銷于陜西、山西,、甘肅,、青海等省，頗受歡迎,。出品多衣裙,、被面、枕套,、帳幔,、鞋帽等實用服飾品?；y取材,，由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣,，自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構圖布局及運針設色方法,。模仿繪畫章法構圖的純欣賞品繡畫較少,，民間質樸喜慶氣息濃厚。當時成都是生產(chǎn)蜀繡的中心,。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",，而聞名于世，一千多年來,，逐步形成針法嚴謹,、片線光亮、針腳平齊,、色彩明快等特點,。傳統(tǒng)針法繡技近100種，常用的有30多種,，如暈針,、切針、拉針,、沙針,、汕針等等。各種針法交錯使用,，變化多端,，或粗細相間，或虛實繩索合,，陰陽遠近表現(xiàn)無遺,。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景,，刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃瘛?/p>

    上承古代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng),，下開明清刺繡高度發(fā)展的先河，作為北宋都城開封的刺繡,，以其地位的優(yōu)越和人才的集中,，無疑是宋繡的冠冕。3）歷史一,、汴繡在北宋時期從起源發(fā)展到鼎盛階段北宋,，商品經(jīng)濟大發(fā)展，刺繡成了手工業(yè)中一個重要的行業(yè),。當時,，刺繡行業(yè)與其他手工業(yè)一樣，分為官營和私營兩類。手工業(yè)中***的絲織,，刺繡業(yè)由**中少府監(jiān)掌管,。在北宋初年，天下大定,，百業(yè)俱興,。在平定后蜀時，得錦工200人,，太祖乾德五年(967年)在京師東京設立了綾錦院來安置他們進行生產(chǎn),。以后，又不斷在綾錦院中增加一些浙江,、四川、湖州的綾錦工人,。這些我國古代***絲織業(yè)發(fā)達地區(qū)的***匠人聚于京師,，使東京官營絲織業(yè)如虎添翼。綾錦院的規(guī)模不斷擴大,，工匠人數(shù)日益增加,，到太宗末、真宗初,，已發(fā)展成手工業(yè)作坊,。綾錦院高手云集，產(chǎn)品**皇室貴族官僚顯要享用,，也供**消費和歲時賜予,。正因如此，北宋**高統(tǒng)治者非常重視綾錦院的生產(chǎn),，太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機杼”,。二、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋***后由宋皇族在江南建立起來的小王朝,。南宋王朝自建立以來,，一直在金國的威脅之下，直至被元消滅時,，南宋不*沒有由此換來一時的安寧,。近代又從國外流入中國的電腦繡花。

    蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗,、色彩和諧,、線條明快、針法活潑,、繡工精細的地方風格,，被譽為"東方明珠"。蘇繡歷史悠久。1956年蘇州虎丘塔發(fā)掘的4塊宋代刺繡經(jīng)帙,，運用平搶,、鋪針、接針,、施毛針等多種針法刺繡的花草圖案,，色彩鮮明，古樸大方,?？梢娞K州刺繡品在1000多年前的北宋初期，不但針法豐富多采,，而且已經(jīng)***應用,。宋代以后，隨著江南經(jīng)濟的繁榮,，繪畫與刺繡互相影響,，促使刺繡技藝競相媲美。據(jù)記載,，當時蘇州有一條"繡線巷",，集中了不少志門為刺繡制作花線的作坊，能染制八九十種色澤的花線,，加上每**分各種深淺層次,，合計達700種之多，真是萬紫千紅各色俱全了,。明清之際,，在上海"顧繡"的推動下，使蘇繡的風格與技法日臻完美,，具有用色和諧文靜,，不露生硬跳動痕跡，行針平勻熨貼,，毫無參差之處,。乾隆時所修《上海縣志》載："蘇繡之巧,，寫生如畫,，他處所無，小民亦習糊口,，略與紡織等,。其法劈絲為之，針細如毫發(fā)",。那時蘇州,、上海等地凡經(jīng)銷刺繡品的商店都叫顧繡莊，蘇州有"繡市"之稱，并涌現(xiàn)了一批名家,，如：蔡群秀,、沈英、朱心柏,、沈壽等,，其中萬以沈壽*****。沈壽,，江蘇吳縣人,，她7歲弄針，8歲學繡,，座年48歲,。曾任清末工商部工藝局繡工科的總教習。宋代繡花之發(fā)達,，由于當時朝廷獎勵提倡之故,。平原質量繡花加工服務什么材料

明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達,。松江區(qū)質量繡花加工服務歡迎來電

    是清末民初中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂,，經(jīng)濟凋敝導致汴繡質量的下滑,。而在此之前,，汴繡的興隆時期，它的影響要遠遠超過“四大名繡”中任何一種,。在開封汴繡雄踞天下時,，上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”,，皆為汴繡,。當時的開封城，不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍,，在華嚴尼寺,，兩浙尼寺等寺院中，還有一批為數(shù)甚多繡技甚高的尼姑繡女,。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量,。從北宋**對外經(jīng)濟交往的項目中可以看出，汴繡成為宋**向高麗,、日本諸國贈送或交換的主要珍品,。一百多年中，汴繡是中**土上技藝**精,，價值**高,，產(chǎn)量**大，流通**廣，影響**強的繡品,，是中國的國繡,。汴繡是中國**高起點的刺繡，遠在北宋崇寧四年(1105),，宋廷特置文繡院,，除招收繡工300人之外，又在各地篩選拔尖技師前來任教,。這是國家設置的***次專業(yè)機構,，也是**出面主持的一次刺繡技術大匯合，大交流,，汴繡猶如站立于巨人肩上,，傲視天下，它廣采各地技藝之長,，將其融為一體,，使汴繡水平高于其他刺繡，一時間汴繡領導著,、提高著,、推動著全國的刺繡行業(yè)，促使刺繡行業(yè)的大發(fā)展,。四,、汴繡現(xiàn)代發(fā)展簡史（汴繡掀起多次高潮，重振北宋宮廷繡的風采,。）解放初期,。松江區(qū)質量繡花加工服務歡迎來電

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