香囊又名香袋,、花囊,，也叫荷包。它是古代漢族勞動婦女創(chuàng)造的一種民間刺繡工藝品,。是以男耕女織為標志的古代漢族農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,，是越千年而余緒未泯的漢族傳統(tǒng)文化的遺存和再生,。 香囊用五色絲線纏成的。 它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種內(nèi)涵古老神奇,、博大精深的圖案紋飾,，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊,，內(nèi)裝多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末,。古代的香囊是用來提神的，也有用香料來做的,，因其香適合很多人的喜歡,，后逐步改為純香料。 香囊批發(fā)的廠家求推薦的,。天津兒童香囊

在唐朝,，出現(xiàn)了能顯示身份的包包—“魚袋”，這魚袋是古人用來裝身份證的,，那時官員的身份證是鯉魚形狀,，所以也被稱為“魚符”。當時明文規(guī)定凡五品以上的官員就必須佩戴魚符（當時要是突然檢查身份證古人就得從兜里鼓搗出一條“魚”來）,。元明清時代,，包的款式和功能越來越豐富，比如,，放錢放物的多用包“褡褳”,、放煙絲的“煙袋”、放扇子的“扇囊”以及用作裝飾的“荷包”等等,。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興,，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā)，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化,、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉(zhuǎn)化。天津兒童香囊端午節(jié)一起來做香囊香包,！

香囊的傳說故事,。相傳安史亂起,，唐玄宗帶著楊貴妃一行人倉皇西狩，馬嵬坡六軍不發(fā),，唐玄宗用楊貴妃的生命,，讓她獨自去承擔(dān)釀成國家戰(zhàn)亂的責(zé)任。楊貴妃被絞殺后,，尸體被匆忙就地埋葬,。待到收復(fù)西京以后，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬,，辦事宦官發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架,，唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔，他把香囊取下復(fù)命,。垂垂老矣的太上皇玄宗見到香囊睹物思人，當年驪山歌舞的歡樂宛在,，伊人的濃愛只留下眼前這只香囊,！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫,。八十年過去后,，詩人張祜感嘆此物此事，寫下了《太真香囊子》一詩：蹙金妃子小花囊,，銷耗胸前結(jié)舊香,。誰為君王重解得，一生遺恨系心腸,。

香囊是貼身之物贈給親密的人無疑非常合適,，于是香囊便順理成章成閨中女子贈情人的優(yōu)先會考慮的。因為香囊還是針線水平的體現(xiàn),，那密密縫起的每一針都充滿著濃濃的情誼,。由于香囊可以防疫避晦，所以香囊寓意著健康平安,。這樣一來,，在古代人們不僅用香囊傳遞愛情，也會用來表達美好的祝福,。送晚輩香囊,，就等于送平安送健康了。

香囊除了女孩子們用單純地針線來縫制,，還可以在上面綴上各類珠寶,，也有用金銀玉器等材料制作而成的。雖說香囊個頭不大,，但是工藝繁雜至極卻是一件難得的藝術(shù)品,。將成品,，無論系于腰間還是藏于袖內(nèi)都不失為一件上好的裝飾品。 穿著漢服時還能佩戴什么配飾?當然是香囊啦,。

香囊以錦制作,，又稱錦囊或錦香袋、香包,、香纓,、佩幃、容臭等,，今人稱荷包,、耍貨子、絀絀,。一般系于腰間或肘后之下的腰帶上,，也有的系于床帳或車輦上。由于奇特香料多來自外國,，清朝還把香囊作為賞賜之物,。端午節(jié)前后，人們除了吃粽子,、插艾葉以外,，還要給孩子們帶上香囊。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興,，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā),，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合,，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉(zhuǎn)化,。端午節(jié)香囊香包手機鎖屏圖片。湖北香囊

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香包的意義是保護自己和家人不受病災(zāi)侵害,，象征著吉祥，常見香包有艾草香包等,。香囊在我們通常的概念中,，就是定情之物，含蓄且優(yōu)美,，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送,，以表衷情。古代女性喜歡香囊,，除了裝飾外,，還有另一層意思，她們往往把“包”視為“定情之物”,。正如孫光憲的《遐方怨》詞中所寫：“紅綬帶,，錦香囊,，為表花前意，殷勤贈玉郎,?！彼裕鞍币簿褪窍隳?，逐漸成為男女相好的“定情之物”,。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司位于古城紹興，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā),，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化,、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合，實現(xiàn)文化衍生品牌價值轉(zhuǎn)化,。天津兒童香囊

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