（2）教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合（或用馬克思的話來說，就是把智育,、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來）,。這里所包括的目標(biāo)，既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,，也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,，而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實(shí)踐之間的歷史形成的差距,。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),，但其實(shí)際運(yùn)用卻提出了許多問題（許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗(yàn)就證明了這一點(diǎn)），這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下,，尤其如此,。教育軟件,，顧名思義，為教育服務(wù)的軟件系統(tǒng),；英文education software,；嘉定區(qū)名優(yōu)教育軟件設(shè)計(jì)

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馬克思從19世紀(jì)40年代起,，馬克思和恩格斯的許多著作就提出了馬克思主義教育觀的初步原理（比如《資本論》第1卷,，第13章；《德意志意識形態(tài)》第1卷,，第1部分,；《哥達(dá)**批判》第4部分；《**主義基本原理》）,。正是在這一基礎(chǔ)上逐步形成了較系統(tǒng)的教育理論,。十月**及其對馬克思主義教育實(shí)踐的需要，**推動了這一理論的發(fā)展（列寧,、克魯普斯卡婭,、勃朗斯基、馬卡連柯）,。實(shí)際上,，馬克思主義的教育理論基本是一種實(shí)踐的理論。對此做出貢獻(xiàn)的一些重要人物有倍倍爾,、饒勒斯,、蔡特金、李卜克內(nèi)西,、葛蘭西、郎之萬,、瓦倫,、塞夫。許多研究者當(dāng)前正致力于進(jìn)一步發(fā)展這一理論,。如果這個描述被認(rèn)為準(zhǔn)確,，這個定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識，或者說反映了教育的本質(zhì),。

2011年我國教育軟件行業(yè)達(dá)到600億元,，同比2010年增長25%。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，以及國家教育信息化投資規(guī)模的增加,，預(yù)計(jì)我國教育軟件行業(yè)市場規(guī)模仍將保持快速上升的趨勢,。《2013-2017年中國教育軟件市場分析及投資戰(zhàn)略咨詢報(bào)告》共十三章,。首先介紹了教育軟件行業(yè)的概念以及全球教育軟件市場發(fā)展概況,，接著分析了中國教育軟件行業(yè)發(fā)展環(huán)境，然后對中國教育軟件行業(yè)市場運(yùn)行態(tài)勢進(jìn)行了重點(diǎn)分析,，***分析了中國教育軟件行業(yè)面臨的機(jī)遇及發(fā)展前景,。您若想對中國教育軟件行業(yè)有個系統(tǒng)的了解或者想投資該行業(yè)，本報(bào)告將是您不可或缺的重要工具,。教育存在于教育之中,，正如聲音存在于發(fā)聲之中。閔行區(qū)在線教育軟件廠家電話

三是對受教育者個人而言,，接受教育主要是為了追求人生幸福,，包括精神的和物質(zhì)的。嘉定區(qū)名優(yōu)教育軟件設(shè)計(jì)

陶行知先生：“生活即教育”,，他不僅在理論上進(jìn)行探索,，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活,、為了生活的“生活教育”,，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人,。實(shí)在論實(shí)在論認(rèn)識視角中的教育是給它下描述性定義,，即把教育當(dāng)作一個客觀的實(shí)體，定義的內(nèi)容就是對這個實(shí)體進(jìn)行描述,，并且總是力求與它相符,。如果這個描述被認(rèn)為準(zhǔn)確，這個定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識,，或者說反映了教育的本質(zhì),。 [關(guān)于教育的**性定義是指對教育的認(rèn)識一般與某種假設(shè)的行動原則有關(guān)，它或明或暗地包括了“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分,，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個什么樣子,。 [15]嘉定區(qū)名優(yōu)教育軟件設(shè)計(jì)

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