以下簡(jiǎn)稱"93綱要”)di一次以zhong央文件的方式提出“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向quan面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。1997年原國(guó)家教委下達(dá)《關(guān)于目前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱"97意見”)di一次對(duì)素質(zhì)教育作了規(guī)范性的表達(dá),，其中的di一句話就是“素質(zhì)教育是以提高quan民族素質(zhì)為宗旨的教育”,。此后有關(guān)素質(zhì)教育的展開式表述出現(xiàn)區(qū)別，但關(guān)于“宗旨”的提法卻一直持續(xù)至今。然而,，我們?cè)谟懻撍刭|(zhì)教育問題時(shí),，忽視了對(duì)這個(gè)一貫性表述的關(guān)注，企圖通過對(duì)操作模式的規(guī)定來推進(jìn)素質(zhì)教育的企求,。云南素質(zhì)教育特訓(xùn)營(yíng)效果好

把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式,。隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們?cè)跉v史教學(xué)的過程中,，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育,，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實(shí)踐的過程看,，則要做到如下三點(diǎn),。首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑,。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下,，guang泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與,，積極思考、親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí),、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí);要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力,、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會(huì)的能力。瀘州專業(yè)特訓(xùn)營(yíng)做的好也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素,。

緊接著強(qiáng)調(diào)：“它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生,、quan面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng),、活潑,、主動(dòng)發(fā)展為基本特征的教育?！边@段話可以說是至今為止,，zheng府文件中對(duì)素質(zhì)教育的“報(bào)本宗旨”與“基本特征”相對(duì)清晰、完整的表達(dá),，它突出了素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質(zhì),；突出了

難道我們過去的教育都對(duì)人的素質(zhì)提高沒有作用?難道過去培養(yǎng)出來的人素質(zhì)都不高?這里且不說這種認(rèn)識(shí)沒有意識(shí)到當(dāng)今在宗旨的意義上提出素質(zhì)教育的重要性和針對(duì)性,，更需要指出的是在這樣的認(rèn)識(shí)中,，對(duì)“素質(zhì)”的理解是凝固的,，是生理,、心理式的抽象。而在“素質(zhì)教育”中所指的“素質(zhì)”,，是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求,。在當(dāng)前處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)教育，明確轉(zhuǎn)型的方向與不可逆轉(zhuǎn)性,，認(rèn)識(shí)這一轉(zhuǎn)型的發(fā)展價(jià)值,，研究社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人的素質(zhì)新的要求與變化，是理解素質(zhì)教育內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性任務(wù),。自此以后,，素質(zhì)教育成為一個(gè)泛用詞運(yùn)用至今。

參考文獻(xiàn)：[1]魏國(guó)棟,，呂達(dá)主編,，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編,，中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書,，教育科學(xué)出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列,，高等教育出版社。2003年8月版關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文二：試論提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的對(duì)策[論文摘要]在當(dāng)今這樣一個(gè)與時(shí)俱進(jìn),、迅速發(fā)展的時(shí)代,，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問題,，又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容,。對(duì)素質(zhì)教育的宗旨缺乏深入認(rèn)識(shí)，往往將其當(dāng)作一種運(yùn)動(dòng)式的口號(hào),。四川素質(zhì)拓展特訓(xùn)營(yíng)效果好

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)為了孩子的教育都不惜金錢,，如課外送孩子上各種興趣特長(zhǎng)班。云南素質(zhì)教育特訓(xùn)營(yíng)效果好

但通過唇qiang舌劍,，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),，得出：侵lue造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的,，資本主義列強(qiáng)侵lue的目的是要把殖民地變成商品市場(chǎng),、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所,、勞動(dòng)市場(chǎng),，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會(huì),，變成發(fā)達(dá)國(guó)家。在侵lue過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果,，不能把功勞記在殖民者身上,。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運(yùn)用歷史唯物主義,、歷史辯證法的理論觀點(diǎn),，又解決了認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)，學(xué)會(huì)了歷史思維,，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的,。云南素質(zhì)教育特訓(xùn)營(yíng)效果好