禮儀石雕大象是非常常見的一種,，我們可以看到大象頭戴獸帶，這是一種表示大象被馴服的意思,，在古代,，宮殿就有飼養(yǎng)大象的習(xí)慣，而獸帶就是這些飼養(yǎng)大象的標(biāo)志,。這些大象用處非常簡(jiǎn)單,，是作為迎接尊貴的客人的禮儀用品。在這款大象的背后雕刻瓔珞,，背后的毯子也雕刻中式吉祥的花窗紋路,，表示華貴和吉祥。所以這類大象會(huì)用于酒店,，公園,，景區(qū)，廣場(chǎng)等地方,。因?yàn)榇笙蟮淖藙?shì)決定了它的寓意,，不同的人和地方希望得到的東西不一樣，希望獲得的祝福也不一樣,，也就出現(xiàn)了現(xiàn)代石雕大象繽紛多彩,，且結(jié)構(gòu)款式多樣的藝術(shù)形態(tài)大象力氣大笨重,，性格很溫和，相傳象為搖光之星生成,，能兆靈瑞,，寺院的大殿大門口一般都有一對(duì)石雕大象；安徽附近石雕大象石定制

    國(guó)人對(duì)于“大象無形”之說十分尊敬,，麗的形體絕不是看重于皮相,，而是注重于內(nèi)在的形態(tài)，自然變換的形態(tài)要想保持亙古不變的魅力風(fēng)雅,，如何完美詮釋大象雕刻需要從豐富內(nèi)涵開始,。大象化作無形，沒有束縛,，沒有固定形態(tài)才能容納一切形體,，的應(yīng)當(dāng)是風(fēng)骨，而不是形象,。大象雕刻將有意變做無意,，溫柔寬容的大象形態(tài)來表現(xiàn)一種勘破世事的恬淡和寧靜，人之所以自苦,，往往就是個(gè)人欲望的無限擴(kuò)大,，自己的實(shí)力達(dá)不到心中所想，因而郁結(jié)其中,，久久不得疏散。石雕文化流傳已久,，卻一直頗受青睞,，具有豐富的歷史內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化精神。為了要展現(xiàn)惟妙惟肖的大象形象,，對(duì)于石雕技師來說如何完美詮釋大象雕刻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),，不只要日研其形，夜思其貌,，而且工序浩然,，其前后細(xì)節(jié)雕刻更是耗時(shí)良久，因而每一件大象雕刻都是難能可貴的珍品,。如何完美詮釋大象雕刻,，不只要講究形態(tài)逼真，而且要紋樣不失神韻,，達(dá)到了“仿古暗合,，于真無二”的盡臻完美的狀態(tài)，大象雕刻給人一種寬慰和信賴之感,，造型大多都是仰望狀,，意在聆聽心愿和渾厚之意,。的大象雕刻造型逼真，雕刻手法變化多樣,，采用浮雕,，立體雕刻等手法，紋飾流暢灑脫,，一氣呵成,。做雕刻，怕的就是逆行錯(cuò)刀,，損傷紋理,。 汕頭浮雕景觀石雕大象憨態(tài)可掬的一對(duì)石雕大象擺放在家門口，可以促進(jìn)家庭生活和諧,，鄰居和睦相處,。

    古往今來的石雕藝匠還創(chuàng)作了一些圓、浮,、沉各種手法兼具的雕件,。這類雕件都表現(xiàn)出較復(fù)雜的內(nèi)容，因此采取浮中有沉,、沉中有浮,、圓中有沉浮的綜合手法。盡管石雕制品種類繁多,，其分類方法很多,，但其加工工序大致相同，一般分：石料選擇,、模型制作,、坯料成型、制品成型,、局部雕刻,、拋光、清洗,、制品組裝驗(yàn)收和包裝,。而加工這些石雕制品，其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種：1,、“捏”,。就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程,。有的雕件打坯前先畫草圖,，有的先捏泥坯或石膏模型。2,、“鏤”,。就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無用的石料,。3、“剔”,。又稱“摘”,，就是按圖形剔去外部多余的石料。4,、“雕”,。就是進(jìn)行仔細(xì)的琢剁，使雕件成型,。我國(guó)相繼開發(fā)出了許多新型多功能的石雕加工機(jī)械,，對(duì)推動(dòng)我國(guó)石雕業(yè)的發(fā)展，改變傳統(tǒng)手工作業(yè),，提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次,，擴(kuò)大出口起了非常重要的作用。但尚無統(tǒng)一的石雕產(chǎn)品國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),，建議完整統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系,，為規(guī)范和推動(dòng)雕業(yè)的發(fā)展再立新功,。

    隋朝時(shí)佛教開始在中國(guó)大陸地區(qū)流行，因?yàn)榉鸾坦适吕飩髡f佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身,，佛教中即有崇象意識(shí),，往往在寺廟周圍雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人,。大象的形象可以用不同的材料雕刻而成,，在風(fēng)水上有辟邪的作用,。我看到一些廣場(chǎng)和小區(qū)里會(huì)做一些大象的雕塑,，寓意萬象更新,。如北京萊太花卉市場(chǎng)門前的大象,，象背上馱著寶瓶，寓意吉祥平安,。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，大象往往也作為吉祥守護(hù)神的象征坐落在院門之外,，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁,。這與佛教傳說有關(guān),，這一題材可能來自于早期的佛經(jīng)故事,，石雕中的象是佛陀的象征。古人認(rèn)為大象能通神,，是神靈和人類之間的信使。除了表達(dá)大象是瑞獸能給死者祈福以外,，還能將去世者帶上通往神靈的大道,。在寺廟及塔周圍現(xiàn)今還常見雕刻的石象,，如廈門南菩陀寺天王殿門前的大象，翹首昂鼻,，杭州六合塔前的石象,，作為寺廟和塔的鎮(zhèn)守者。 石雕大象與佛教頗深的淵源,，促使大象有良好的辟邪化煞的寓意,。

大象力大魁武，性靈卻溫和柔順,，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞,，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí),，靈象才出現(xiàn),。吉象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量,，一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大,，如山一般，于居家客廳,，辦公室或書房坐方擺放吉象,，便可加強(qiáng)坐方的力量,；另一方面，象是群居動(dòng)物,，非常有組織，安置吉象可提升領(lǐng)導(dǎo)的地位,，帶來穩(wěn)定及和諧,，將四面八方之財(cái)都吸到身上,。所以,，安置吉象在公司家中，小財(cái)大財(cái)均為已所納,，象之稟性馴良善于吸水,，水為財(cái)，放在公司,、家中聚財(cái)和吉祥如意,，財(cái)福齊臨；放在客廳旺位（財(cái)位）全家人受惠,；安置生意場(chǎng)所,，辦公室，居家書房助和順,，凡居家門窗見海,，水池，河流等水者,，均稱之為明堂聚水,。如果將大象石雕擺放在建筑物門前，當(dāng)然可以想象成建筑物及里面的人群統(tǒng)統(tǒng)會(huì)受到觀音庇護(hù),。汕頭浮雕景觀石雕大象

通常人們都喜歡在石雕大象身上雕刻“吉祥如意”的字樣或者是直接在石雕大象的背上馱著如意或者寶瓶,。安徽附近石雕大象石定制

石雕需根據(jù)地方的習(xí)俗，擇選吉日后方可擺放,，有特殊習(xí)俗的地區(qū)還應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r擺放,。擺放石象應(yīng)一雌一雄搭配擺放為宜,，應(yīng)遵循“男左女右”的習(xí)俗,，雄性大象在大門的左側(cè),，雌性大象在大門的右側(cè),，切忌隨意擺放。擺放石象時(shí),，應(yīng)將石象臉朝外面擺放，面向道路,，方有更好的聚財(cái)吸財(cái)之寓意,。石雕大象的保養(yǎng),，想要讓石雕大象保存的更久,，則要定期清灰認(rèn)真的保養(yǎng)和維護(hù),，可用封臘法保養(yǎng),，避免腐蝕性液體的接觸和劇烈碰撞,。石雕大象對(duì)于很多想選擇石雕裝飾的人還是不錯(cuò)的選擇的,，希望大家都能找到自己喜歡的大象石雕,。安徽附近石雕大象石定制

惠安縣鵬龍石雕工藝有限公司是我國(guó)噴水池，浮雕,，石材欄桿,，六角亭專業(yè)化較早的有限責(zé)任公司之一,，鵬龍石雕是我國(guó)禮品、工藝品、飾品技術(shù)的研究和標(biāo)準(zhǔn)制定的重要參與者和貢獻(xiàn)者。鵬龍石雕致力于構(gòu)建禮品,、工藝品、飾品自主創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)力,，將憑借高精尖的系列產(chǎn)品與解決方案,，加速推進(jìn)全國(guó)禮品、工藝品,、飾品產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展,。