人物雕塑是一種雕塑品,也是一種工藝品,。當(dāng)今,，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,，人們物質(zhì)生活水平的提高,，越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活,，越來越多的人的欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。在我們的生活中是很常見的,城市中心,、公園,、還是在學(xué)校,人物雕塑擺件幾乎是隨處可見。人物雕塑是一種具有欣賞價值的藝術(shù)品,，很多地方都用到人物雕塑進(jìn)行裝飾,。紀(jì)念性石雕像大多屹立在公共場所,以供人們瞻仰。越來越多的景區(qū),、校園,、街道立起人物像雕塑，們已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,即便在書籍上能讀到他們的光輝事跡,但是缺少一種直觀的感受,石雕像的出現(xiàn)即彌補這一點,。各種廣場,、景區(qū)豎立的石雕像通過栩栩如生的雕刻手法將們的面貌展現(xiàn)在我們面前,當(dāng)人們面對他們的時候,想起來他們的豐功偉績，猶如回溯在歷史的長河,，感慨并感激他們?yōu)槿祟愖鞒龅呢暙I(xiàn),。 崇武傳統(tǒng)人物雕刻哪家好？十堰人物雕刻石廠家

    現(xiàn)在人們的生活水平越來越高,，也越來越追求藝術(shù)氛圍,；所以促進(jìn)了人物石雕廠家的繁榮，然而人物石雕廠家生產(chǎn)的人物石雕也可以和其他園林修建如花架,、長廊,、水榭組合成一組修建。石雕涼亭廠家生產(chǎn)的石雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),；既可以依附于某種載體，又可相對單獨地存在,。人物石雕它講究造型逼真,，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫,。它的傳統(tǒng)技藝始于漢,，成熟于魏晉，在唐朝流行開來,。主要有園林雕塑,、建筑雕塑、雕像,、石雕工藝品幾大類,，產(chǎn)品有上百個品種：大理石壁爐架,、浮雕、抽象雕塑,、噴泉,、花盆、羅馬柱,、欄桿,、涼亭、胸像,、門套,、石凳、浴盆,、動物雕刻,、墓碑、仿古雕塑等,。石刻源遠(yuǎn)流長,，它講究造型逼真，手法圓潤細(xì)膩,，紋式流暢灑脫,。雕刻產(chǎn)品主要以人物、動物,、壁爐,、花盆、欄板,、噴泉,、浮雕、龍亭龍柱,、瓊樓玉閣,、飛禽走獸、各種精品雕刻等等,。既富古老藝術(shù)的魅力,，又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽,。石雕是集創(chuàng)意,，設(shè)計，制作的各種藝術(shù)品,。 十堰人物雕刻石廠家很多學(xué)生去朝拜石孔子雕像希望能得到孔子的保佑得好的成績,。

刻畫人物的神態(tài)除了整個身軀的運動姿態(tài)和四肢的動作外，面部的表情是主要的,，這是作者傳達(dá)給觀者各種情緒的主要手段,。莊嚴(yán),、愉快、沉思,、幻想,、憤怒、哀愁等等情緒,，都是靠面部肌肉的張弛牽動眉,、眼、嘴甚至鼻的變化來表達(dá),，這個變化是十分復(fù)雜而微妙的。起主要作用的是一組表情肌,，如皺眉肌,、笑肌、顴肌,、上唇方肌,、鼻肌等。民間以“喜,、怒,、哀、樂”四字概括人的基本表情,，訣曰：“若要笑,，眼角下彎嘴上翹；若要愁,，嘴角下彎眉緊皺,。”“怒像眼挑把眉擰,，哀容頭垂眼開離,，喜相眉舒嘴又俏，等樣口開眼又瞇,?！笔中蜗蠡Ｃ耖g的技法口訣一般都是從外部直觀著眼,，與科學(xué)的解剖學(xué)的解釋有很多共通之處,，兩者結(jié)合，可能更便于理解,。

    首先是要在實踐中摸索出根據(jù)人像掌握綜合印象的能力,。這綜合印象不是人物在某個年齡時的形似，而是人物整個精神氣質(zhì)的把握,。有了這種氣質(zhì)上的把握,，才能進(jìn)入石雕人像的創(chuàng)作和加工,。其次，人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹?，除了扎實的雕刻技巧和用刀技法,，還需要懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu),、比例和運動變化規(guī)律方面的知識,，能將它運用到作品中去，比如說：直觀的人體由頭,、軀干,、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成,，由能活動的位于背部中心的脊椎骨連結(jié),。尤其是面部表情的刻畫要謹(jǐn)慎一點，因為面部表情也是刻畫人物神態(tài)的主要方式,，莊嚴(yán),、愉快、沉思,、幻想,、憤怒、哀愁等等情緒,，都是靠面部肌肉的張弛牽動眉,、眼、嘴甚至鼻的變化來表達(dá),。當(dāng)然,，面部表情的變化是十分復(fù)雜而微妙的，很多時候需要雕刻者對于解剖學(xué)的基本知識有一定的研究了解,，才能更生動的用雕刻刀反應(yīng)出細(xì)微的差別,，這也是決定作品檔次的重要基點。然后,，還要注意衣服裝飾的雕刻,，因為人們更常常通過衣紋的走向折變表現(xiàn)人體紳動態(tài)、身段,，甚至巧妙地利用衣紋的特征烘托人物的精神氣質(zhì)和內(nèi)在性格,。 人物雕刻又稱雕刻，是雕,、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。

    中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn),，繼商,、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展,。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘,、羅馬到中世紀(jì),、文藝復(fù)興及17、18,、19世紀(jì),，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市,，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成,。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器,，運至都城咸陽銷毀,，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前,，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中,，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑,。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達(dá)的城市,，如上海,、天津、成都,、廣州,、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,，伴隨著開放和經(jīng)濟,、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),，其中不乏之作,。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)會,，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃,、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期,。 惠安人物石雕哪家好？十堰人物雕刻石廠家

人物雕塑在西方國家歷史也很悠久,。十堰人物雕刻石廠家

    石雕中的浮雕紋飾多為畫像形式,，可產(chǎn)生立體效果,。在明清的石雕件中，不論哪一品種,，雕刻都有其特點,。從藝術(shù)形象看，雕刻藝人都善于從美學(xué)的角度去雕刻作品,。例如“仙女送子圖”,，仙女多姿多彩，高高的發(fā)髻,，清秀的長臉,，瘦長的身段，著寬衣長裙,，在云層上漫步徐行,，表現(xiàn)出有韻致、有節(jié)奏的美麗體態(tài),，身后的隨從手持長扇,，隨云下飄，仙女是現(xiàn)實生活中貴族形象的展現(xiàn),。民間生活是多彩的,，雕刻藝人是站在世俗的立場上反映生活，對人物略加夸張,，從穿著與形態(tài)可以看出各仙人的神態(tài)瀟灑,、飄逸。不論是戲曲,，還是傳說,，人物造型準(zhǔn)確，線條流暢,，線面結(jié)合自然,把形與神都表現(xiàn)出來,，達(dá)到很好的藝術(shù)效果。動物紋中奔馬,、獅子,、麒麟、瑞獸,、鹿,、羊等造型生動，比例準(zhǔn)確,，結(jié)構(gòu)分明,，狂放有氣勢，但是所表現(xiàn)的人們是馴服的形象，野性消失了,。 十堰人物雕刻石廠家

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