故治病必求于本（所以要想治好病,，就必須從這個(gè)根本問題－陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長,、發(fā)展和消亡,，都是事物陰陽兩個(gè)方面不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果,。因而，陰陽學(xué)說也就成為認(rèn)識(shí)和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法,。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,，認(rèn)為人體生理活動(dòng),，疾病的發(fā)***展，也超越不出陰陽這個(gè)道理,。因此,，我們想要掌握疾病的發(fā)展過程，探求疾病的本質(zhì),，從而獲得滿意療效,，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學(xué)說即是用木,、火,、土、金,、水五個(gè)哲學(xué)范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性,，并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律?！拔逍袑W(xué)說”是指這五類物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化,，以及它們之間的相互關(guān)系，以相生,、相克作為解釋事物之間相互關(guān)聯(lián)及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的說理工具,。中醫(yī)主要用五行學(xué)說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機(jī)理，也用以指導(dǎo)臟腑疾病的***,。運(yùn)氣學(xué)說又稱五運(yùn)六氣,，是研究、探索自然界天文,、氣象,、氣候變化對(duì)人體健康和疾病的影響的學(xué)說。五運(yùn)包括木運(yùn),、火運(yùn),、土運(yùn)、金運(yùn)和水運(yùn),，指自然界一年中春,、夏、長夏,、秋,、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng),、寒,、暑、濕,、燥,、火六種氣候因子,。本世紀(jì)醫(yī)史學(xué)家西格斯特指出："醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)"。寶山區(qū)工程醫(yī)藥歡迎咨詢

    貝母,、三七,、天麻、靈芝,、紅景天,、冬蟲夏草等數(shù)百種珍貴藥材**海內(nèi)外,，而鬼臼,、紅豆杉、八角蓮,、軟紫草等***藥用植物也得到了***的開發(fā)應(yīng)用,。精雕細(xì)琢的藏藥正因?yàn)椴氐厮幉牡拿F，藏醫(yī)對(duì)于藏藥的采集加工都極為重視,。藏藥一般要求色鮮味艷,、無蟲害、無損傷,，甚至未被陽光,、陰影或水侵害過。藥材的花蕾,、莖枝一般在旺盛時(shí)采,，根、種子在秋季時(shí)挖,，葉子要在夏季采,，果實(shí)則在秋天收，樹皮在冬春秋時(shí)采集,，樹脂在春秋采集,。藏地藥材除了在采集時(shí)要“適地，適時(shí)”外,，挑選時(shí)也要“干燥揀選,，分清陳舊”，**后還要經(jīng)過“炮制去毒,，調(diào)伏增效,，適當(dāng)配制”等嚴(yán)格加工工序。**爾醫(yī)藥有著古老神秘氣質(zhì)的**爾醫(yī)藥,，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的**下,，已邁出了民族醫(yī)藥走向世界的第一步。亦中亦西**爾醫(yī)藥學(xué)理論古老而神秘,，主要包括氣質(zhì),、體液,、***等三大學(xué)說，據(jù)說這種醫(yī)學(xué)理論誕生于公元前4世紀(jì),，對(duì)于包括古希臘在內(nèi)的世界醫(yī)學(xué)都有著重要影響,。**特的地理位置，使得**爾醫(yī)藥學(xué)在“誕生”之初便與我國傳統(tǒng)中醫(yī),，以及印度,、波斯、阿拉伯,、古希臘,、古羅馬、古埃及等國的醫(yī)藥學(xué)有著密切的聯(lián)系,，是我國民族醫(yī)藥學(xué)中**具有“混血兒”氣質(zhì)的一個(gè)分支,。楊浦區(qū)綜合醫(yī)藥排名靠前就是充分尋求可信的臨床證據(jù)，因?yàn)槲覀児饪繉?shí)驗(yàn)室得出來的這些證據(jù),，還不足以說明很多問題,。

    從工程學(xué)角度在分子、細(xì)胞,、組織,、***乃至整個(gè)人體系統(tǒng)多層次認(rèn)識(shí)人體的結(jié)構(gòu)、功能和其他生命現(xiàn)象,，研究用于防病,、治病、人體功能輔助及衛(wèi)生保健的人工材料,、制品,、裝置和系統(tǒng)技術(shù)的總稱。生物醫(yī)學(xué)工程產(chǎn)業(yè)包括：生物醫(yī)學(xué)材料制品,、（生物）人工***,、醫(yī)學(xué)影像和診斷設(shè)備、醫(yī)學(xué)電子儀器和監(jiān)護(hù)裝置,、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)***設(shè)備,、醫(yī)學(xué)信息技術(shù)、康復(fù)工程技術(shù)和裝置,、組織工程等,。第三方醫(yī)藥電子商務(wù)平臺(tái)第三方平臺(tái)是**于買賣雙方的中立服務(wù)組織，為買賣雙方提供交易所需的各種服務(wù)的數(shù)字化平臺(tái),，即提供藥品信息發(fā)布,、在線采購、在線交易,、在線支付,、藥品**,、配合地面?zhèn)}儲(chǔ)和物流等醫(yī)藥流通全程服務(wù)，是實(shí)現(xiàn)信息流,、資金流,、物流高度協(xié)同的完整的醫(yī)藥電子商務(wù)服務(wù)模式，是公開,、公平,、公正的網(wǎng)上醫(yī)藥交易市場(chǎng)。發(fā)展得益于新醫(yī)改穩(wěn)步推進(jìn)的帶動(dòng)作用,，醫(yī)藥制造業(yè)工業(yè)增加值總體保持平穩(wěn)增長趨勢(shì),。2012年上半年，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行的背景下,，醫(yī)藥制造業(yè)工業(yè)增加值增速逐步下行,。進(jìn)入3季度以來,，在“毒膠囊”效應(yīng)趨緩和**相繼出臺(tái)《“十二五”期間衛(wèi)生扶貧工作指導(dǎo)意見》,、《關(guān)于開展城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)工作的指導(dǎo)意見》等一系列利好政策的帶動(dòng)下，醫(yī)藥行業(yè)市場(chǎng)景氣開始回升,。

    便是**好的保健***,。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學(xué)與漢醫(yī)、藏醫(yī),、古印度醫(yī)學(xué)融合而成的,。據(jù)文獻(xiàn)記載，蒙藥有2000多種,，以植物藥為主,，其中野生藥用植物便有1100多種，而可以入藥的動(dòng)物,，如狼,、黃羊、青羊,、旱獺,、蒙古兔等，則有100多種,。此外,，當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源，也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來十分方便,。不少蒙醫(yī)**藥材因?yàn)榀熜Э煽?，已引起了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸,、心絞痛,、心臟病,，用沙棘止咳化痰、***化淤,，用藍(lán)盆花清肺,、***肝熱病，用文冠木***風(fēng)濕,、痹癥等,。而在一些通用藥材的使用上，蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同,，并且有著特別的療效,。例如肉豆蔻，中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃,，蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來***心臟病,。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。蒙古的民間諺語說：“病之始,，始于食不消,；藥之源，源于百煎水”,。因此,，在蒙醫(yī)看來，肉食,、奶食,、骨湯、油脂,、果蔬,、茶酒等，只要食用得當(dāng),，都可以起到保健,、治病的作用。**具代表性的蒙醫(yī)食療法,，便是歷史超過700年的“酸馬奶療法”,。酸馬奶含有豐富的維生素、微量元素,，以及多種氨基酸等營養(yǎng)成分,，在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位。實(shí)驗(yàn)和臨床研究都表明,。近十幾年來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域興起了一門新學(xué)科:循證醫(yī)學(xué),。

    明確了對(duì)醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的扶持，對(duì)醫(yī)藥行業(yè)整體利好。抑的是,，藥品降價(jià),、限抗、對(duì)藥品質(zhì)量的嚴(yán)格監(jiān)管,、環(huán)保帶來的成本壓力,、醫(yī)保控費(fèi)等,。不利政策對(duì)醫(yī)藥行業(yè)的影響顯而易見,，尤其是廣東藥品交易新規(guī)（征求意見稿）的出臺(tái)，令市場(chǎng)一度悲觀情緒彌漫,?；仡欋t(yī)改以來的行業(yè)政策，我們認(rèn)為,，**的政策主線明晰：以民生為導(dǎo)向,，既要解決“看病難、看病貴”等現(xiàn)實(shí)問題,，又要推動(dòng)醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展,。對(duì)醫(yī)藥行業(yè)而言，政策的后果是：通過降價(jià)加劇醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),，淘汰低水平企業(yè),，通過行業(yè)扶持政策,，鼓勵(lì)企業(yè)注重研發(fā),、創(chuàng)新，抑揚(yáng)并舉,，使***企業(yè)在行業(yè)的分化整合中脫穎而出,。中國少數(shù)民族“松下問童子，言師采藥去,。只在此山中,，云深不知處?！惫湃俗隽穗[士,，也不忘搞點(diǎn)副業(yè)——采藥，而中國的醫(yī)藥學(xué),，也的確一直與傳統(tǒng)文化水**融,。其實(shí)，除了狹義上的中醫(yī)(即漢醫(yī))外,，中國的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也源遠(yuǎn)流長,，并且越來越受到人們的重視。我國有30多個(gè)少數(shù)民族具有較為系統(tǒng)的民族醫(yī)藥學(xué)背景，其中以蒙古,、苗,、藏、**爾等少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)體系與醫(yī)藥品種**為豐富,。蒙醫(yī)蒙藥不僅數(shù)量多,、范圍廣，而且早已滲入到日常飲食生活中了,。蒙古族有著悠久的食療傳統(tǒng),，他們每天的食譜。也稱作常規(guī)醫(yī)學(xué),、普通醫(yī)學(xué),、現(xiàn)行醫(yī)學(xué)，或主流醫(yī)學(xué),。閔行區(qū)正規(guī)醫(yī)藥客戶至上

它的對(duì)象是社會(huì)的人,。因此，醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué),、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有密切關(guān)系,。寶山區(qū)工程醫(yī)藥歡迎咨詢

    中藥企業(yè)規(guī)模、效益也不斷提升,。涵蓋中藥農(nóng)業(yè),、中藥工業(yè)、中藥商業(yè)的現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展,。2005年初,，中國醫(yī)藥網(wǎng)與上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館聯(lián)合推出中醫(yī)藥欄目，旨在收載和發(fā)布中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí),、中醫(yī)藥資訊,、中藥材行情以及中醫(yī)養(yǎng)生和藥膳食療等方面的信息，同時(shí)介紹當(dāng)代名中醫(yī)并收載難病診治與針灸推拿等方面的資料以及相關(guān)中醫(yī)文獻(xiàn),?；A(chǔ)理論編輯中醫(yī)基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽,、五行,、運(yùn)氣、臟象,、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說,，以及病因、病機(jī),、診法,、辨證、治則治法、預(yù)防,、養(yǎng)生等內(nèi)容,。陰陽是中國古代哲學(xué)范疇。陰陽學(xué)說,，認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的陰陽兩個(gè)方面,，經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用,，是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源,。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化，叫做“生化不息”,?！端貑枴逢庩枒?yīng)象大論說：“陰陽者天地之道也（對(duì)立統(tǒng)一的存在，是一切事物的根本法則）,，萬物之綱紀(jì)（一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在）,，在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個(gè)方面，不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用形成的）,，生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個(gè)根本法則）,，神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在）。寶山區(qū)工程醫(yī)藥歡迎咨詢

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