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如何絲巾花

來源: 發(fā)布時間:2022-01-25

民間瑰寶:錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內(nèi)涵豐富,,錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國西部生活的200多年中,錫伯族婦女的刺繡作品,,贏得了各族**的贊賞和認同,。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個角落:服裝,、頭巾,、枕套,、鞋子、窗簾等,,我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達齊牛錄鄉(xiāng),,有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),,錫伯族人民在長期的實踐中,,將大自然賦予他們的美好事物,,用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物,、山河,、樹木、花卉,、飛禽走獸等,。蜀繡遍布四川民間,其藝術(shù)特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ,,錦緞裁幾寸”。如何絲巾花

民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,,形成了各民族自己的獨特風硌。一個民族由于語言,、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀、文化娛樂,、生活習俗的內(nèi)容和形式以及習慣愛好的一致性,,在民間藝術(shù),特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族,、蒙古族、土族,,由于信仰藏傳佛教,,他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,,而且相當一部分刺繡直接為宗教服務,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。如何絲巾花針間文化:蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡四大種,。

宋代刺繡佩飾有增無減,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,,羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時期,要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,,荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,,繡作與銷售一體化,,大量刺繡佩飾出售,供顧客選購,。除了盛裝物品和標識身份的作用外,,佩飾還有傳情達意的功能,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎,雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質(zhì)獎,。在蘇繡的近代史上,,有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作:《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外,蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,,據(jù)史料記載,,在唐代就已開始流傳,與絲繡相比,,它有著清秀淡雅,、線條明快、清雋勁拔,、耐磨耐蝕,、不會褪色、富有彈性,、利于收藏等特點,。幾年來,發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年,,蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功。針間文化:刺繡禮品可以有很多種類,。

慶陽刺繡也就是隴繡,可以說散布在慶陽人民生活的各個角落,。炎炎夏日,,在山鄉(xiāng)的路旁、河邊,,你會看到一群群玩皮戲耍的孩童,,他們光著屁股,不穿衣裳,,胸前掛著一個花裹肚,。那紅紅的裹肚上,巧針細線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,,陽光下,,紅如火,艷似錦,。茶余飯后,,勞動休息或是聊天閑談的時候,你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋,。如果遇到誰家孩子過“滿月”,,那刺繡品就更多了。親戚朋友,,左鄰右舍向孩子賀喜,,都要拿自己刺繡的東西做禮品,有虎氣生生的虎頭鞋,,有紅花綠葉的荷花帽,,有描龍繡鳳的花裹肚,,還有獅子枕、虎頭枕,、金魚枕,、龍枕、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上,,讓大家觀賞、評論,。顧繡,,藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ,畫繡結(jié)合,,繡工巧,,細膩絕倫,所謂“詩心入畫繡,,巧手奪天工”,。刺繡圖案 鞋墊

湘繡,具有“繡花花生香,,繡鳥能聽聲,,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽,。如何絲巾花

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,色彩斑斕,,在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠古時代,苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜,,也許是由于這種心理,,才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜,然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,,使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實中存在的動物,,它是先民幻想的,或者說觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類,、鳥類的特點組裝而成的,。所以在苗族刺繡中,鳳也是大量存在的,,千姿百態(tài),。看來龍和鳳并不是漢族的專屬,,而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述,。如何絲巾花

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