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苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺、縫釘構(gòu)成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領(lǐng)、袖腰,、袖口,、衣肩、衣背,、衣擺,、腰帶、圍腰,、裙子,、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類：平繡、桃花,、鎖繡,、堆花、貼布,、打籽繡,、破線繡、釘線繡、辮繡,、錫繡,、馬尾繡等。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。民間刺繡——隴繡,、顧繡,、苗繡、魯繡,、京繡,、青海刺繡。刺繡牛圖片大全慶陽刺繡也就是隴繡,，...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng)，色彩鮮艷,，富有立體感,，短針細(xì)密，針腳平齊,，片線光亮,，變化豐富，具有濃厚的地方特色,。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡,，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時(shí)期，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃,、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”。刺繡的發(fā)源地是哪里?緣由是什么?歡迎來電咨詢,。astory絲巾忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡...

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動(dòng)手，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“,、”十二生肖“、”孫悟空“,、”搬腳娃“,、”抱桃娃“，以及”雞心“,、”壽桃“,、”佛手“、”蝴蝶“等等,。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料，既能驅(qū)除蚊,、蟲,，又香氣襲人。姑娘們精心繡制是為了送給情人,，作為愛情的信物,。母親們精心繡制，是為了保佑子女們平安,、健康,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等...

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶、吉利的象征,?；蚴峭ㄟ^字音相同的“諧音”。表達(dá)對生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣,，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”,、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”,、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”,、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷...

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn)。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語言、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性,，在民間藝術(shù),，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識。藏族,、蒙古族,、土族，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內(nèi)容，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、...

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍，尤其黃河故道兩岸,，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視，如幼兒鞋帽,、兜肚,、護(hù)罩等，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究,，設(shè)計(jì)華美,，刺繡精良，在豫北地區(qū)享有盛譽(yù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。刺繡之鄉(xiāng)是哪個(gè)城市？刺繡件擺件民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由,、寧靜、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵(lì)著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝、頭巾,、枕套,、鞋子、窗簾等,，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。刺繡,美了幾千年的中國時(shí)尚。鏤空屏風(fēng)效果圖大全晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家...

過去重男輕女,，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了,，男孩女孩都一樣,，可是男女有別。給男孩的禮品,，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進(jìn)宅”，就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”,，還有石榴、桃,、鹿,、雞、魚之類的動(dòng)植物,，象征多子多福,，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,，還有荷花、牡丹,、鳳凰,、百鳥等，表示子孫綿延,，永保平安,。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn)，深入慶陽鄉(xiāng)村,，你深深體驗(yàn)到美源于生活,，美就是生活?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱，包括潮繡和廣繡兩大分支,。刺繡字母圖案忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗、雅致的特色,；五臺縣境內(nèi)以及附...

傳播愛情,，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“,，還有”皮影戲“等，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛,。因此,，民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),，服裝,、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛情故事,。如”拾玉鐲“、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺“等,，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂、門簾,、帳沿,、被面、床沿上,。繡出的男女人物,，形象樸實(shí)純真，色彩艷麗明快,，寄托著姑娘們對愛情生活,、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚,、布老虎、香布袋等,，更是傾注了全部的母愛,。京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。真絲長絲巾刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，...

在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門,，因此必須是”藍(lán)緞鞋、繡紅花,。過了門就當(dāng)家“,。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶,。又是什么樣兒呢？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋,；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）,。五...

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點(diǎn)是能使繡出的物品,，產(chǎn)生一種浮雕的效果?！毖a(bǔ)繡“又細(xì)分為以下幾種類型：”填補(bǔ)繡“,，其手法類似”疊繡“，是采用布,、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中,，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,，從而使圖案紋樣凸起，出現(xiàn)立體的效果,。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,，對比強(qiáng)烈、明快,，根出效果,。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中,；”留邊疊繡“,，此種繡法技法繁雜。我國少數(shù)民族的一些有本民族特點(diǎn)的刺繡,，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。刺繡好看的圖案清末時(shí)沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽(yù)中外,，她曾先后在蘇州、北京,、天津,、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人...

中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)：刺繡佩飾的種類很多,，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具,，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子,，出行時(shí)掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學(xué)養(yǎng),，將運(yùn)針及施色互相參酌得當(dāng)，才能詮釋出完美的作品,。因此,，如何在方寸之間運(yùn)針用線，與此同時(shí)又不會(huì)過于俗艷奇巧,，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采,，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。節(jié)日手工刺繡隨手禮,包裝精美顏值高,讓送禮不落俗套!動(dòng)物刺繡圖案苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測,、氣象萬千,、形體無常的神物。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng)，色彩鮮艷,，富有立體感,，短針細(xì)密，針腳平齊,，片線光亮,，變化豐富，具有濃厚的地方特色,。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡,，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時(shí)期，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃,、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,。蜀繡,，多以花鳥、走獸,、山水,、蟲魚、人物為主題,，充分發(fā)揚(yáng)了手繡的特色,，具有濃厚的地方風(fēng)格。刺繡鴻運(yùn)當(dāng)頭圖片刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起，給人以樸實(shí),、高雅的美感享受,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）。有省旗袍傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征...

清末時(shí)沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽(yù)中外,，她曾先后在蘇州、北京,、天津,、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人,。30年代,，丹陽正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針法,。蘇州刺繡，素以精細(xì),、雅潔著稱,。圖案秀麗，色澤文靜,，針法靈活,，繡工細(xì)致，形象傳神,。技巧特點(diǎn)可概括為“平,、光,、齊、勻,、和,、順、細(xì),、密”八個(gè)字,。針法有幾十種，常用的有齊針,、搶針,、套針、網(wǎng)繡,、紗繡等,。繡品分兩大類：一類是實(shí)用品，有被面,、枕套,、繡衣、戲衣,、臺毯,、靠墊等；一類是欣賞品,，有臺屏,、掛軸、屏風(fēng)等,。取材廣,，有花卉、動(dòng)物,、人物,、山水、書法等,。雙面繡《金魚》,、《小貓》是蘇繡的典型作。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國家元首級禮品,，在近百...

粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實(shí)用品有被面,、枕套,、床楣,、披巾、頭巾,、臺帷和繡服等,。一般多作寫生花鳥，富于裝飾味,，常以鳳凰,、牡丹,、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,，混合組成畫面,。婦女衣袖、裙面,，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄，平貼紬面,。配色選用反差強(qiáng)烈的色線,，常用紅綠相間，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀(jì)納絲繡，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍,，格外精美。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。針間文化：蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡四大種,。刺繡旗袍圖片大全土族刺繡做工精細(xì),，針針見功底，線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體，...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮?，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用。這種針法,，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛,。”補(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣,。四大名繡——蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡。廣州屏風(fēng)批發(fā)忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征，古時(shí)皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪,；雙鳥為比翼鳥；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜,，花姿不減，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；【刺繡畫】刺繡不一定就是民族風(fēng),也可以文藝范!刺繡圖案賣點(diǎn)針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念，通過諧音,、會(huì)意,、借代、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對“照臨、無私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法,，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案,，栩栩如生，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng),。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,，其產(chǎn)地主要集中于成都,、重慶、溫江,、郫縣等地,。刺繡有那些...

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。“裙子”,，是古今婦女常用的衣服，前后各一片,，常常嵌邊,、繡花，而顏色多為黑,、藍(lán),、紅色的底?！吧弦隆?，繡花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等,。“頂子”,，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案,?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的，常常以黑底繡花,，甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子,、富貴長春等寓意吉祥、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲,，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”，常繡有雙虎對頭,、雙獅對頭,、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套...

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實(shí),。繡制時(shí),，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。刺繡風(fēng)勁吹,這些單品好看又不貴,。刺繡的作品苗族刺...

青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,，還收宮庭刺繡的技藝,，從構(gòu)圖,、題材、色彩,，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展，繡品樸實(shí)中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡,、蜀繡,、廣繡、京繡,、顧繡,、苗繡等，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨(dú)特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。古人在詩中贊譽(yù)其工藝精湛，“日暮堂前花蕊嬌,，爭拈小筆上床,，繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條 ”,。文化衫定做工廠刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣。汴繡 源于宋代,，當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國都,，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡之稱,。印度絲刺繡圖案蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有...

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價(jià)值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng)，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,，反映出團(tuán)結(jié)友愛、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。京繡以材質(zhì)華貴著稱,?！俺潜庇惺校懞０儇?，聚于其中,，僧居佛寺，冠于北方,。錦繡組綺,、精絕天下” 。圍巾 絲巾...

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2,、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言?；浝C歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),；“鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋,，自然工整”。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗奪目,，針步均勻,，針法多變，紋理分明,，善留水路,。每種刺繡各有其特點(diǎn)，各有其風(fēng)韻,。一篇作品便是一副風(fēng)景,，一副刺繡便是一方文化,。古代刺繡怎么繡靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“,。...

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂,、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性，在民間藝術(shù),，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族、蒙古族,、土族,，由于信仰藏傳佛教，他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù)。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、...

豐富多樣，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶,、吉利的象征。或是通過字音相同的“諧音”,。表達(dá)對生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷...

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據(jù)史料記載,，在唐代就已開始流傳，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅,、線條明快、清雋勁拔,、耐磨耐蝕,、不會(huì)褪色、富有彈性,、利于收藏等特點(diǎn),。幾年來，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升,。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。鏤空雕花隔斷門青海漢族刺繡博采眾長,，既受中原刺繡又...