民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品,，贏得了各族**的贊賞和認同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個角落：服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達齊牛錄鄉(xiāng)，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程,。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物、山河,、樹木,、花卉、飛禽走獸等,。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門，武漢,、洪湖,、仙桃，潛江一帶,。刺繡圖案

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法,。繃花,，是以針引單線,，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動的花朵,，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a繡“，在繡品中運用更為廣,。刺繡是誰湘繡,，其所繡之物，更具有立體感,、更加有質(zhì)感,、更加形象生動。

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各種色彩線,，由圖案中心向外用平針繡實。繡制時,，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線,，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風,、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。

青刺繡比較大的特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記,。就本省而言,，由于地域遼闊，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩、潑辣的筆觸,、強烈的對比,、簡練的構(gòu)圖、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì),。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族，不但刺繡種類繁多,，應用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿、形象生動,、渾厚樸實,、色彩純真、手法多樣,，并以做工精細而著稱,。了解更多，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,。隴繡 又稱慶陽香包刺繡，源于甘肅省慶陽,。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主），都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口,、衣領(lǐng)、裙邊,、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。古人在詩中贊譽其工藝精湛，“日暮堂前花蕊嬌,，爭拈小筆上床,，繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條 ”,。相像的意思

（針間文化：刺繡,美了幾千年的中國時尚）,。刺繡圖案

中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾，垂懸于前后,，不僅有裝飾功能,，還有修飾形體、突出人體重心作用,。馬面與挽袖一樣,，是單獨裝上去的刺繡，可根據(jù)不同需求進行拆換,。肚兜：肚兜是貼掛于胸腹前的內(nèi)衣,，用以避寒侵，亦稱“兜肚”或“裹肚”,。多呈菱形,，上部有領(lǐng)口，兩側(cè)有線繩,，繞體栓掛在胸腹前,。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”、“五子奪魁”,、“麒麟送子”等題材,；成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事，寄托特定的情感含義,。刺繡圖案

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