忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。平時,，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花,、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”,、“車衣”等等。祭獻物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂,、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物,。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,，用料和繡工都甚為講究,。了解更多，歡迎來電咨詢!京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。diy手工刺繡

青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記。就本省而言,，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸、強烈的對比,、簡練的構圖,、粗獷的線條，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì),。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多,，應用廣，而且講究構圖飽滿,、形象生動,、渾厚樸實、色彩純真,、手法多樣,，并以做工精細而著稱。了解更多,，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合。苗族繡花花邊圖針間文化：刺繡具有獨特的文化內(nèi)涵,。

汴繡以繡制中國名畫,、古畫著稱于世，繡品古樸,、典型,、細膩。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國夫人游春圖》,、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎上,，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹木,，雙合針繡繩索；悠針繡動物,，以及疊彩繡,、席蔑繡、納點繡,、亂針繡等應物象形的針法,，可稱是與刺繡藝術的結合，是在繪畫藝術基礎上的再創(chuàng)作。工藝品種有：單面繡,，雙面繡,、雙面異色繡、雙面三異繡,。

晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子，在少年時代就受到家庭的熏陶,，開始學著刺繡了,。隨著年齡的增長，繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動,。她們在實踐中不斷積累了經(jīng)驗和技能,，又在長輩的影響教導下，從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨特風格,。晉南民間刺繡的作者，很善于運用多種手法表現(xiàn)自己設想的題材,。有的寫實,，有的浪漫，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。針間文化：刺繡禮品可以有很多種類。

清末時沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽中外,，她曾先后在蘇州、北京,、天津、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人,。30年代，丹陽正則女子職業(yè)學校繪繡科主任楊守玉,，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡,，素以精細,、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜,，針法靈活,，繡工細致，形象傳神,。技巧特點可概括為“平,、光、齊,、勻,、和、順,、細,、密”八個字。針法有幾十種,，常用的有齊針,、搶針、套針,、網(wǎng)繡,、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實用品,，有被面,、枕套、繡衣,、戲衣,、臺毯、靠墊等,；一類是欣賞品,，有臺屏、掛軸,、屏風等,。取材廣，有花卉,、動物,、人物、山水,、書法等,。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品,，在近百個國家和地區(qū)展出，有100多人次赴國外作刺繡表演。汴繡 源于宋代,，當時開封作為北宋的國都,，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡之稱,。風景刺繡圖片大全

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靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領,、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。diy手工刺繡

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