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民族風(fēng)刺繡刺繡圖案

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-07

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,象征著自由,、寧?kù)o,、和平、美麗,,給予錫伯族人一種精神力量,,激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,,服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等,也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,,不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫(huà),、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外,。(針間文化:中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化)。民族風(fēng)刺繡刺繡圖案

過(guò)去重男輕女,,只給男孩做滿(mǎn)月,,現(xiàn)在不同了,男孩女孩都一樣,,可是男女有別,。給男孩的禮品,繡的不是“望子成龍”,、“狀元進(jìn)宅”,,就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,,還有石榴,、桃、鹿,、雞,、魚(yú)之類(lèi)的動(dòng)植物,象征多子多福,,大福大貴,;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽(yáng)”、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多,,還有荷花、牡丹,、鳳凰,、百鳥(niǎo)等,表示子孫綿延,,永保平安,。慶陽(yáng)刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),深入慶陽(yáng)鄉(xiāng)村,,你深深體驗(yàn)到美源于生活,,美就是生活。玫瑰繡花圖片苗繡,,是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,,是組成苗族文化的重要部分,,也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。

苗族古歌和創(chuàng)世神話(huà)給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛,,苗話(huà)叫修狃,是一種傳說(shuō)中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥(niǎo)孵蛋,。為人類(lèi)的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍,,繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大。經(jīng)過(guò)苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),,把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,,給人以樸實(shí)、高雅的美感享受,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。

忻州一帶,,常見(jiàn)的有枕頭花、虎枕頭,?;⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、虎頭魚(yú)尾等,,還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,,紋飾,、造型別致。既是幼兒枕頭,,又是兒童玩具?!捌龌ā?,是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子,、書(shū)包,、馬搭等,。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物,,常繡有福海無(wú)邊,、事事如意、蓮花童子等圖案花紋,?!昂砂保醒b錢(qián),、裝煙等不同用途,。一般情況下,“荷包”繡工都比較精細(xì),,常常作為男女訂情的信物,,而往往是女子送給男子的信物。還有,,每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),,忻州地界內(nèi)的許多地方,也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié),,母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。湘繡 以湖南長(zhǎng)沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng),。

中國(guó)服飾文化之刺繡:云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,,其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,,繡有富有地域民俗含義的圖案,,題材多由寫(xiě)實(shí)或?qū)懸獾幕B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來(lái),清以后,,逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花:是古代服飾的多用紋飾,呈圓形適合紋樣狀,,具有“美滿(mǎn)”,、“團(tuán)圓”、“平和”,、“完整”的象征意義,,隋唐以后被列入冠服制度。挽袖:挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,,起于乾隆,,流行至同光。多取刺繡工藝,,呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱(chēng)式,,分別嵌裝在左右兩袖口,,紋樣題材豐富,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、人物故事,、山水風(fēng)景、吉祥圖案無(wú)所不有,。補(bǔ)子:明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,,在常朝視事、奏事,、謝辭等場(chǎng)合穿用,。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,文官飛禽,,武官走獸,,是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,,不惜成本,,精致考究。京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng),。中山裝和旗袍

針間文化:刺繡具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,。民族風(fēng)刺繡刺繡圖案

民間瑰寶:錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富,,錫伯族婦女更是心靈手巧,、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國(guó)西部生活的200多年中,,錫伯族婦女的刺繡作品,,贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落:服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,,我來(lái)到伊犁察布爾縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng),有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程,。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),,錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,將大自然賦予他們的美好事物,,用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物、山河、樹(shù)木,、花卉、飛禽走獸等,。民族風(fēng)刺繡刺繡圖案

深圳市針間文化發(fā)展有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是紡織,、皮革,擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑,。針間刺繡致力于為客戶(hù)提供良好的刺繡禮品,,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫(huà),,刺繡日用品,,一切以用戶(hù)需求為中心,深受廣大客戶(hù)的歡迎,。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),遵守行業(yè)規(guī)范,,植根于紡織,、皮革行業(yè)的發(fā)展。針間刺繡憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專(zhuān)業(yè)的服務(wù),、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。