忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。平時，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,；以繡花、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等,。祭獻物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,，用料和繡工都甚為講究,。了解更多，歡迎來電咨詢!京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。彝族刺繡馬纓花

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛,。這兩種生物，苗族認為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現(xiàn)代都具有強有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物,。絲巾怎么樣隴繡 又稱慶陽香包刺繡，源于甘肅省慶陽,。

中國傳統(tǒng)刺繡藝術的特點：刺繡佩飾的種類很多，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具，扇袋用以盛裝折扇,，靴掖則是盛裝文書的小夾子，出行時掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學養(yǎng),，將運針及施色互相參酌得當，才能詮釋出完美的作品,。因此，如何在方寸之間運針用線,，與此同時又不會過于俗艷奇巧，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風采,，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。

粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅、掛屏,、臺屏等,；實用品有被面,、枕套、床楣,、披巾、頭巾,、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味，常以鳳凰,、牡丹、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,，混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄，平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線,，常用紅綠相間，眩耀人眼，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛,。18世紀納絲繡，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍,，格外精美。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品,，榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,，戶戶針工”,，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領口,、袖口、裙邊,、披肩,、帽子、鞋子和被面,、枕頭,、喜帳、壽帳,、桌圍,、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡,，在臨汾、運城兩個地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣、臨汾市、運城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材，像孔雀開屏,、喜鵲登梅,、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸,、山川風景、亭臺樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術，產(chǎn)于甌江地區(qū),。牡丹刺繡花的圖案

（針間文化——中國傳統(tǒng)刺繡品的種類）,。彝族刺繡馬纓花

忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶,，刺繡品有著嚴謹、華麗,、雅致的特色,；五臺縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州,、定襄、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風格較為淳樸秀麗,。忻州刺繡，大致可以分為服飾,、生活用品,、祭獻物品三大類。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾,。這些裝飾，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中,，不同部位有著不同的花樣。“腕袖”（上衣袖口）,，通常情況下多飾以含有平安,、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案,?！邦I口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。彝族刺繡馬纓花

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