黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外，更主要的內涵體現在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的,。雖說是從遠古時期一代代傳下來的,，但是隨著時間的流逝，也在不斷的發(fā)展和變異?，F在的發(fā)展做工精細,、構圖多樣,，也引入了不少現代的圖案和花紋,。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產中心的手工絲線刺繡的總稱，包括潮繡和廣繡兩大分支,。刺繡唐卡值錢嗎

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛,，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產生也貢獻了力量,。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大,。經過苗族女子大膽夸張和精巧設計,，把傳統(tǒng)圖案和現代圖案有機的融合在一起,，給人以樸實、高雅的美感享受,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。刺繡成品背面圖京繡以材質華貴著稱,。“城北有市,，陸海百貨,，聚于其中，僧居佛寺,，冠于北方,。錦繡組綺、精絕天下” ,。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領,、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。

藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法,，又學習漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果,。藏族刺繡裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,，反映出團結友愛,、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸,、屏風,、掛畫、服飾、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產品遠銷海內外,。湘繡,，具有“繡花花生香,，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽。

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸,，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視,，如幼兒鞋帽,、兜肚、護罩等,，其中以孫擇疆生產的戲劇服裝工藝考究,，設計華美，刺繡精良,，在豫北地區(qū)享有盛譽,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外,。針間文化告訴您中國刺繡能有多美?短 旗袍 旗袍

（針間文化：中國傳統(tǒng)刺繡文化）,。刺繡唐卡值錢嗎

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎,。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽。其作品震驚海內外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據史料記載，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。刺繡唐卡值錢嗎

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