黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵，除了多變的針法外,，更主要的內(nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的。雖說是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來的,，但是隨著時(shí)間的流逝,，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì)、構(gòu)圖多樣，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源。湘繡 以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱,。定制的鉆戒

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見。蝴蝶形象飄逸,，色彩斑斕，在自然界中是比較美麗的昆蟲。遠(yuǎn)古時(shí)代,，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,，它是先民幻想的,，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的,。所以在苗族刺繡中，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài)?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,，有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動(dòng)物的記述。情侶刺繡圖案簡單（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）,。

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了，但是對于一件創(chuàng)意刺繡,，機(jī)器是無法代替雙手,，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法,，機(jī)器繡花也能突破，繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,，刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細(xì)膩的一種,。在每個(gè)地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄、滾繡坊,、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，影響較廣,。清代為盛期,，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話,。“線條”是中國藝術(shù)的品格,，表現(xiàn)于繪畫中的白描,，書法中的行書、草書,，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”，卷軸的形式概念,。而“以針為筆,，以線為墨”的刺繡，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn),。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),，線條便有了豐富的對話與表情。二是繡與畫的完美結(jié)合,。刺繡依存于繪畫形式,，必須先有畫稿，再經(jīng)過以針線分析畫稿內(nèi)容的過程中,，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫，刺繡的藝術(shù)性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質(zhì)、造型,、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術(shù),，以針線演練對畫稿重新創(chuàng)造,，可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出。針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣,、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包,，香囊、扇套,、眼鏡盒,、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,，早在先秦時(shí)期,，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng)，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn),?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩手巾,、抹布,、小刀……右佩扳指、解錐,、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。四大名繡——蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡,。涇縣興文齋宣紙加工廠

顧繡,，藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ，畫繡結(jié)合,，繡工巧,，細(xì)膩絕倫，所謂“詩心入畫繡,，巧手奪天工”。定制的鉆戒

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片,，常常嵌邊,、繡花，而顏色多為黑,、藍(lán),、紅色的底,。“上衣”,，繡花多在胸口,，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等,?！绊斪印保Ｔ谏厦娑牙C蝴蝶,、蓮花等圖案,。“鞋”幫子上,，多繡以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案?！皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花，甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花，一般飾有蓮生貴子,、富貴長春等寓意吉祥,、繁衍的圖案。也有繡五毒蟲,，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”，常繡有雙虎對頭,、雙獅對頭,、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套,，以桃形較多，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾,?！巴保泻⒍酁槔匣⑿?、前為虎頭,、側(cè)有虎足,、后有虎尾，向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中,，還有小豬鞋,、小狗鞋等等，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān),。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,，只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快,、飾以含有寓意的花鳥圖案,。定制的鉆戒

深圳市針間文化發(fā)展有限公司主要經(jīng)營范圍是紡織、皮革,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場口碑,。公司業(yè)務(wù)分為刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念,，秉持誠信為本的理念,，打造紡織、皮革良好品牌,。在社會(huì)各界的鼎力支持下,，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持,。