粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2,、3個世紀的刺繡品而言,。粵繡歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族，與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),；“鋪針細于毫芒，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋,，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內收藏以故宮藏為多而有代表性,。構圖繁而不亂,，色彩富麗奪目，針步均勻,，針法多變,，紋理分明，善留水路,。蜀繡遍布四川民間,，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。平安刺繡圖片大全

傳統(tǒng)刺繡藝術的主要特點：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法，將祈福納祥,，驅惡辟邪的思想觀念,，通過諧音、會意,、借代,、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對“照臨、無私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準確的表現(xiàn)。而這種手法,，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案,，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動,。繡娘絲巾價格針間文化——中國服飾文化之刺繡。

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷，富有立體感,，短針細密,，針腳平齊，片線光亮,，變化豐富,，具有濃厚的地方特色。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎,。汴繡，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃,、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實或寫意的花鳥魚蟲動植物形態(tài)聯(lián)想而來，清以后,，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”,、“團圓”、“平和”,、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆,，流行至同光。多取刺繡工藝,，呈長形兩條對稱式，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富,，花鳥蟲魚、人物故事,、山水風景,、吉祥圖案無所不有。補子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事,、奏事、謝辭等場合穿用,。補子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽，武官走獸,，是各級官員的重要標志,。質量要求高，不惜成本,，精致考究,。（針間文化說民間刺繡）。

苗族刺繡中的魚,。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中，也是重要的圖案,。這可能與遠古時,，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊，終日與魚打交道,。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對苗族生活的重要影響還依然存在，如鬼師（巫師）在祈禱,、敬祭,、招魂、驅邪等活動中都在用到魚?，F(xiàn)在吃牯臟活動中,，為了避免浪費，許多地方把吃牛改成吃魚,，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說中，魚是繁衍子孫的象征,，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結合也是苗族特有的,，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門,，武漢、洪湖,、仙桃,，潛江一帶。長形刺繡圖案

蜀繡,，多以花鳥,、走獸、山水,、蟲魚,、人物為主題,，充分發(fā)揚了手繡的特色，具有濃厚的地方風格,。平安刺繡圖片大全

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主）,，再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實,。繡制時,，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外,。平安刺繡圖片大全

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