在民間，刺繡則更為普遍,，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的有名的市場,，放眼寺院內外,，十里都城，到處是珠簾繡額,，巧制新裝，名繡佳作,，競相生輝,。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物,，樓臺花鳥,，針線細密，不露邊縫,，其用絨一,、二絲，用針職發(fā)細者為之,，故眉目畢具,，絨彩奪目，而豐神宛然,，設色開染,，較畫更佳，女紅之巧,，十指春風,，回不可及?！贝汤C以其實用性和觀賞性受到了人們的喜愛,，不斷發(fā)展傳承至今?；ㄟ叴汤C廠

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的地方風格,，概括起來大致有以下幾點：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領,、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。縫紉機刺繡圖紙每種刺繡各有其特點,，各有其風韻。一篇作品便是一副風景,，一副刺繡便是一方文化,。

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統產品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷,，富有立體感，短針細密,，針腳平齊,，片線光亮，變化豐富,，具有濃厚的地方特色,。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎,。汴繡,，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃,、達官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”。

過去重男輕女,，只給男孩做滿月,，現在不同了，男孩女孩都一樣,，可是男女有別,。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進宅”,，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,，還有石榴,、桃、鹿,、雞,、魚之類的動植物，象征多子多福,，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花,、牡丹,、鳳凰、百鳥等,，表示子孫綿延,，永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現,，深入慶陽鄉(xiāng)村,，你深深體驗到美源于生活，美就是生活,。（針間文化：刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史）。

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱,。是在湖南民間刺繡的基礎上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點而發(fā)展起來的。清代嘉慶年間,，長沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良,，流傳各地。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導湖南民間刺繡，長期深入繡坊,，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細致,，繡件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本,，色彩豐富鮮艷,，十分強調顏色的陰陽濃淡，形態(tài)生動逼真,，風格豪放,，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅,、虎等動物,，毛絲有力、威武雄健,。1982年,，在全國工藝美術品百花獎評比中，湘繡榮獲金杯獎,。針間文化：刺繡禮品分門別類的意義,。精美絲巾

杭繡，主要以男工為主,，有收男不收女,，傳媳不傳女的規(guī)矩?！昂祭C是一副移動的圖畫,，是穿在身上的史詩”,。花邊刺繡廠

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內涵豐富,，錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品，贏得了各族**的贊賞和認同,。錫伯族刺繡出現在生活中的各個角落：服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達齊牛錄鄉(xiāng),，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程,。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統手工技術，錫伯族人民在長期的實踐中,，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物,、山河,、樹木、花卉,、飛禽走獸等?；ㄟ叴汤C廠

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