忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。平時(shí),，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,；以繡花,、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”,、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂,、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”,、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究,。了解更多,，歡迎來(lái)電咨詢!苗繡，色彩和諧,、針?lè)ɑ顫?、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,，苗女巧奪天工,，蘇繡、湘繡比之,，難以免俗”,。刺繡單面繡

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡,，機(jī)器是無(wú)法代替雙手,，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法，機(jī)器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個(gè)地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡,、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模,，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄,、滾繡坊,、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，影響較廣,。清代為盛期，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手,；民間刺繡更是豐富多彩。繡花簡(jiǎn)單圖案湘繡,，其所繡之物,，更具有立體感、更加有質(zhì)感,、更加形象生動(dòng),。

在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚(yú)》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬(wàn)年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據(jù)史料記載，在唐代就已開(kāi)始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點(diǎn)。幾年來(lái)，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升,。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌。一個(gè)民族由于語(yǔ)言,、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀、文化娛樂(lè),、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛(ài)好的一致性,，在民間藝術(shù)，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí),。藏族,、蒙古族、土族,，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫(huà),、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。（針間文化說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）,。

中國(guó)的刺繡聞名世界，據(jù)說(shuō)源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝,，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前,，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同，而分為蜀繡,，湘繡,，蘇繡，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的,，后來(lái)人們意識(shí)到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開(kāi)始普及,，之后隨著絲綢之路的興起，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期,，刺繡通過(guò)馬賽港口到達(dá)法國(guó)。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour,。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是,，在國(guó)外,，刺繡更多算為業(yè)余興趣愛(ài)好，成為很多人日常休閑放松的方式,。而這些愛(ài)好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù),，提供刺繡的新時(shí)代玩法。杭繡 始于吳越,，盛于南宋,，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡。蘇繡真絲圍巾

蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,，現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地,。刺繡單面繡

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說(shuō)話,?！熬€條”是中國(guó)藝術(shù)的品格，表現(xiàn)于繪畫(huà)中的白描,，書(shū)法中的行書(shū),、草書(shū)，佛像雕塑中的“曹衣出水,，吳帶當(dāng)風(fēng)”,，卷軸的形式概念。而“以針為筆,，以線為墨”的刺繡,，可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),，線條便有了豐富的對(duì)話與表情,。二是繡與畫(huà)的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫(huà)形式,，必須先有畫(huà)稿,，再經(jīng)過(guò)以針線分析畫(huà)稿內(nèi)容的過(guò)程中，刺綴于織品上,。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫(huà),，刺繡的藝術(shù)性就在于線條、色彩及光影的表現(xiàn),，而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線材料的物性及畫(huà)稿對(duì)象的媒材特質(zhì),、造型、色彩有十足的訓(xùn)練,、觀察與掌握后才能透過(guò)針?lè)ǖ陌才?、分色及刺繡藝術(shù)，以針線演練對(duì)畫(huà)稿重新創(chuàng)造,，可以說(shuō)每一幅繡畫(huà)作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出,。刺繡單面繡

深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品、手袋制品,、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷售,；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃；文化活動(dòng)策劃,，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù),；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù)；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律,、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的,，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品,、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn)。的公司,，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí),、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。公司自創(chuàng)立以來(lái),，投身于刺繡禮品,，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫(huà),，刺繡日用品,，是紡織、皮革的主力軍,。針間刺繡繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。針間刺繡始終關(guān)注紡織、皮革市場(chǎng),，以敏銳的市場(chǎng)洞察力,，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。