青海刺繡的歷史,，可以追溯到遠古,。隨著絲綢之路南路的開通，唐代隨著文成公主、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,，中原絲綢源源涌入,，人們開始用刺繡裝飾自己,，美化生活,，傳遞友誼，寄托感情,，使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分,，世代相傳，不斷發(fā)展,。青海刺繡應用十分廣,，其品種豐富，花樣繁多,，綜觀各種繡品，大體上可分為四種類型：一是實用類,，主要有鞋,、襪子、腰帶,、辮筒,、枕頭，這是刺繡的實體,；二是觀賞類,，主要有錢褡、衣領,、衣袖,、荷包,、口袋片等；三是禮儀類,，主要有錢包,、筆包、褲帶,、壽帳,、挽聯、字畫等,；四是宗教用品類,，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區(qū)分,，實際上許多東西既是實用品,，又是禮儀觀賞品，很難嚴格區(qū)分,。蜀繡遍布四川民間,，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。屏風雕花廠家

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法，其特點是能使繡出的物品,，產生一種浮雕的效果,。”補繡“又細分為以下幾種類型：”填補繡“,，其手法類似”疊繡“,，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案,，以棉花填入底料中,，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起,，出現立體的效果,。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈,、明快,，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中,；”留邊疊繡“，此種繡法技法繁雜,。刺繡桌京繡,，題材廣,，有山水風景、人物花鳥,、動物器皿等,；地位獨特，曾與“蘇,、湘,、顧”并稱四大名繡。

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,，除了多變的針法外,，更主要的內涵體現在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承,，一代代的傳下來的,。雖說是從遠古時期一代代傳下來的，但是隨著時間的流逝,，也在不斷的發(fā)展和變異?，F在的發(fā)展做工精細、構圖多樣,，也引入了不少現代的圖案和花紋,。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結晶。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷，富有立體感,，短針細密,，針腳平齊，片線光亮,，變化豐富,，具有濃厚的地方特色。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎。汴繡,，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時期，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。刺繡，中華之美,，中華之驕傲,！

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，而并非亂繡，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣,，家和萬事興，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義,。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛,；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽；牡丹寓意富貴,；菊花傳說食菊花可以延年,，故以菊花像征長壽；孔雀：1.在古代被自然保護區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性,，自古以來就被視為吉祥的像征，稱孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮,，恩愛同心;針間文化：刺繡禮品可以有很多種類。刺繡竹子

我國少數民族的一些有本民族特點的刺繡,，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。屏風雕花廠家

盡管現在的機器繡花技術已經很成熟了,，但是對于一件創(chuàng)意刺繡，機器是無法代替雙手,，靈活刺繡,！所謂的藝術品，還是源于生活較本質的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法,，機器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術品。在中國的傳統(tǒng)民間藝術中,，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當規(guī)模，在蘇州就出現有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格,，影響較廣。清代為盛期,，當時的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。屏風雕花廠家

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