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紅色繡花旗袍

來源: 發(fā)布時間:2022-02-23

忻州一帶,,常見的有枕頭花、虎枕頭,?;⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、虎頭魚尾等,,還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,,紋飾,、造型別致。既是幼兒枕頭,,又是兒童玩具,。“砌花”,,是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子、書包,、馬搭等,。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,常繡有福海無邊,、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋?!昂砂保醒b錢,、裝煙等不同用途,。一般情況下,“荷包”繡工都比較精細,,常常作為男女訂情的信物,,而往往是女子送給男子的信物。還有,,每當傳統(tǒng)節(jié)日時,,忻州地界內的許多地方,也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié),,母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,,其產地主要集中于成都,、重慶、溫江,、郫縣等地,。紅色繡花旗袍

藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法,又學習漢族刺繡的技藝,,繡品講究觀賞價值,,追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺繡裝飾性極強,,許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,反映出團結友愛,、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現代工藝相結合,,不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外,。湘繡雙面繡擺件價格晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡,。

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,,其特點是能使繡出的物品,,產生一種浮雕的效果?!毖a繡“又細分為以下幾種類型:”填補繡“,,其手法類似”疊繡“,是采用布,、綢或其它材料剪成所需要的圖案,,以棉花填入底料中,再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,,從而使圖案紋樣凸起,,出現立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,,對比強烈,、明快,根出效果,。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中;”留邊疊繡“,,此種繡法技法繁雜,。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,,形成了各民族自己的獨特風硌,。一個民族由于語言、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂,、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性,在民間藝術,,特別是與人們息息相關的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族、蒙古族,、土族,,由于信仰藏傳佛教,他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內容,,而且相當一部分刺繡直接為宗教服務。針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外,。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點:形象生動,色彩鮮艷,,富有立體感,,短針細密,針腳平齊,,片線光亮,,變化豐富,具有濃厚的地方特色,。1982年,,蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎,。汴繡,也稱“宋繡”,,距今800余的北宋時期,,刺繡已發(fā)展到很高的水平,《東京夢華錄》記載:開封做為北宋都城,,其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,,專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品,,因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。青海刺繡,土族盤繡是青海民間刺繡相當有特色的手工品之一,。絲巾圍巾披肩

(針間文化:刺繡是中國民間手工藝之一,,在中國有著兩三千年的歷史)。紅色繡花旗袍

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,,當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,,明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物,,苗族認為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的,這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,,在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現在刺繡上,苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現代都具有強有大的生命力,。在苗家人心中,龍是變化莫測,、氣象萬千,、形體無常的神物。在苗族古歌中,,苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟,與他們斗智斗勇,,直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物,。紅色繡花旗袍

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