忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,?！叭棺印保枪沤駤D女常用的衣服,，前后各一片，常常嵌邊,、繡花,，而顏色多為黑、藍(lán),、紅色的底,?！吧弦隆保C花多在胸口,，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等?！绊斪印?，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案,。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花,，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套，以桃形較多,，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾?！巴?，男孩多為老虎鞋、前為虎頭,、側(cè)有虎足,、后有虎尾，向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中,，還有小豬鞋,、小狗鞋等等，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān),。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,，只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快,、飾以含有寓意的花鳥圖案,。復(fù)古刺繡讓你顯得特別時(shí)髦。編屏風(fēng)

中國(guó)的刺繡聞名世界,，據(jù)說(shuō)源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前,，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同，而分為蜀繡,，湘繡,，蘇繡,，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的，后來(lái)人們意識(shí)到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開(kāi)始普及,，之后隨著絲綢之路的興起，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期,，刺繡通過(guò)馬賽港口到達(dá)法國(guó)。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour,。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是,，在國(guó)外,，刺繡更多算為業(yè)余興趣愛(ài)好，成為很多人日常休閑放松的方式,。而這些愛(ài)好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù),，提供刺繡的新時(shí)代玩法。刺繡長(zhǎng)的清明上河圖汴繡 源于宋代,，當(dāng)時(shí)開(kāi)封作為北宋的國(guó)都,，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡之稱,。

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。就本省而言,，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸、強(qiáng)烈的對(duì)比,、簡(jiǎn)練的構(gòu)圖,、粗獷的線條，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì),。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多，應(yīng)用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿,、形象生動(dòng)、渾厚樸實(shí)、色彩純真,、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱。了解更多,，歡迎來(lái)電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合。

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡,，機(jī)器是無(wú)法代替雙手，靈活刺繡,！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,，機(jī)器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個(gè)地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，影響較廣。清代為盛期,，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。湘繡,，具有“繡花花生香，繡鳥能聽(tīng)聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽(yù),。

苗族刺繡中的魚。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中，也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),，苗族居住在大江大河邊或者說(shuō)是海邊，終日與魚打交道,。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在，如鬼師（巫師）在祈禱,、敬祭,、招魂、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚?，F(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,，為了避免浪費(fèi)，許多地方把吃牛改成吃魚,，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說(shuō)中，魚是繁衍子孫的象征,，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的,，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍。隴繡 又稱慶陽(yáng)香包刺繡,，源于甘肅省慶陽(yáng),。服裝繡花加工廠

每種刺繡各有其特點(diǎn)，各有其風(fēng)韻,。一篇作品便是一副風(fēng)景,，一副刺繡便是一方文化。編屏風(fēng)

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,，繡品講究觀賞價(jià)值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局,，反映出團(tuán)結(jié)友愛(ài),、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。編屏風(fēng)

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型的公司,。公司業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品等，價(jià)格合理,，品質(zhì)有保證,。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在紡織,、皮革深耕多年,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),，打造紡織、皮革良好品牌,。針間刺繡憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。