苗族刺繡中的魚,。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,，也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí)，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊,，終日與魚打交道。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭,、招魂,、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚。現(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,，為了避免浪費(fèi),，許多地方把吃牛改成吃魚，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說中,，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代,。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍,。針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)文化之刺繡介紹。牛仔褲繡花圖片大全

汴繡以繡制中國(guó)名畫,、古畫著稱于世,，繡品古樸、典型,、細(xì)膩,。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),，針法基礎(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多，如：以及qiang針繡瓦,、滾針,，蒙針繡山水樹木，雙合針繡繩索,；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡、席蔑繡,、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針法，可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,，是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C，雙面繡,、雙面異色繡,、雙面三異繡。繡花圖案花朵（針間文化：刺繡是中國(guó)民間手工藝之一,，在中國(guó)有著兩三千年的歷史）,。

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,。繃花,，是以針引單線,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a(bǔ)繡“，在繡品中運(yùn)用更為廣,。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠(yuǎn)古時(shí)代，苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理，才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜,，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物，它是先民幻想的,，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的,。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的，千姿百態(tài),?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,，有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動(dòng)物的記述,。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介）。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領(lǐng),、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往,。苗繡,，是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是組成苗族文化的重要部分,，也是中國(guó)服飾文化的瑰寶,。定制定做

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苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上,，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力,。在苗家人心中,，龍是變化莫測(cè)、氣象萬千,、形體無常的神物,。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物,。牛仔褲繡花圖片大全

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