苗族刺繡中的魚(yú),。苗話叫做納。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,,也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),,苗族居住在大江大河邊或者說(shuō)是海邊,終日與魚(yú)打交道,。是較早的食魚(yú)民族,。到現(xiàn)在魚(yú)對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,如鬼師(巫師)在祈禱,、敬祭,、招魂、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚(yú)?,F(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,,為了避免浪費(fèi),,許多地方把吃牛改成吃魚(yú),,這也是魚(yú)在日常生活中的體現(xiàn)。在苗族傳說(shuō)中,,魚(yú)是繁衍子孫的象征,,新娘吃了魚(yú),就能像魚(yú)那樣繁衍后代,。魚(yú)與龍的結(jié)合也是苗族特有的,,在某些刺繡中有嘴像鱷魚(yú)身體像魚(yú)的圖案,這就是苗族特有的魚(yú)龍,。針間文化:中國(guó)傳統(tǒng)文化之刺繡介紹,。牛仔褲繡花圖片大全
汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà)、古畫(huà)著稱于世,,繡品古樸,、典型、細(xì)膩,。以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為典型作,,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),,針?lè)ɑA(chǔ)上,,創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,,如:以及qiang針繡瓦、滾針,,蒙針繡山水樹(shù)木,,雙合針繡繩索;悠針繡動(dòng)物,,以及疊彩繡,、席蔑繡、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)?,可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,是在繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有:?jiǎn)蚊胬C,,雙面繡、雙面異色繡,、雙面三異繡,。繡花圖案花朵(針間文化:刺繡是中國(guó)民間手工藝之一,在中國(guó)有著兩三千年的歷史),。
靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,,經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤(pán)金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,??嚮ǎ且葬樢龁尉€,,廖廖數(shù)針作放射狀,,繡出生動(dòng)的花朵,雖屬輔助技法,,但卻在繡品中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。這種針?lè)ǎ话愣嘤迷诓贾仆婢呱?,如在威?yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,,使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),形象十分逗人喜愛(ài)?!毖a(bǔ)繡“,,在繡品中運(yùn)用更為廣。
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,,苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見(jiàn),。蝴蝶形象飄逸,,色彩斑斕,在自然界中是比較美麗的昆蟲(chóng),。遠(yuǎn)古時(shí)代,,苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,也許是由于這種心理,,才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜,,然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說(shuō),使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案,。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥(niǎo)。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,,它是先民幻想的,,或者說(shuō)觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類,、鳥(niǎo)類的特點(diǎn)組裝而成的。所以在苗族刺繡中,,鳳也是大量存在的,,千姿百態(tài)??磥?lái)龍和鳳并不是漢族的專屬,,而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,,有鹡宇鳥(niǎo)孵蛋生成人類及各種動(dòng)物的記述,。(針間文化:中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介)。
靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),,并不斷發(fā)展創(chuàng)新,,逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,概括起來(lái)大致有以下幾點(diǎn):比如豐富多樣,,寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主),都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口,、衣領(lǐng)、裙邊,、圍裙,、窗簾、被面,、帳沿,、幼兒兜肚、童帽,、手帕,、襪底等等。這類物品,,都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,,表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往。苗繡,,是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,,是組成苗族文化的重要部分,也是中國(guó)服飾文化的瑰寶,。定制定做
針間文化——中國(guó)服飾文化之刺繡,。牛仔褲繡花圖片大全
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛,。這兩種生物,苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的,,這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上,,苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力,。在苗家人心中,,龍是變化莫測(cè)、氣象萬(wàn)千,、形體無(wú)常的神物,。在苗族古歌中,,苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,,與他們斗智斗勇,,直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。牛仔褲繡花圖片大全
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