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手工刺繡家和萬事興

來源: 發(fā)布時間:2021-11-02

盡管現(xiàn)在的機器繡花技術已經(jīng)很成熟了,,但是對于一件創(chuàng)意刺繡,機器是無法代替雙手,,靈活刺繡,!所謂的藝術品,還是源于生活較本質的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法,,機器繡花也能突破,繡出不一樣的藝術品,。在中國的傳統(tǒng)民間藝術中,,刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同,,例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,,在宋代已具相當規(guī)模,在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格,,影響較廣。清代為盛期,,當時的皇室繡品,,多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩,。湘繡,,具有“繡花花生香,繡鳥能聽聲,,繡虎能奔跑,,繡人能傳神”的美譽。手工刺繡家和萬事興

忻州民間,,刺繡在**中頗為普遍,。平時,還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,;以繡花,、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”,;以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等,。祭獻物品:這一類繡制品,,常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物,。還有的,,繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,,用料和繡工都甚為講究,。了解更多,,歡迎來電咨詢!真絲絲巾 長絲巾在長期的積累和發(fā)展過程中,不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優(yōu)勢,。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),,并不斷發(fā)展創(chuàng)新,逐漸形成了自己獨特的地方風格,,概括起來大致有以下幾點:比如豐富多樣,,寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女,、兒童為主),都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口,、衣領、裙邊,、圍裙,、窗簾、被面,、帳沿,、幼兒兜肚、童帽,、手帕,、襪底等等。這類物品,,都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,,表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往。

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載,,當時蜀中刺繡已很聞名,,同蜀錦齊名,都被譽為蜀中之寶,。清代道光時期,,蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn),成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,,既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥,、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理,,有套針,、暈針、斜滾針,、旋流針,、參針、棚參針,、編織針等100多種,。品種有被面、枕套,、繡衣,、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品,。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅,,戶戶針工”,其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ,,錦緞裁幾寸”,。

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,在中國至少有兩三千年歷史,,古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,,龍鳳:龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,,古時皇帝比喻龍,,娘娘比喻鳳;麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,,也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,,是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災避邪;雙鳥為比翼鳥,;石榴——榴開百子,;雞冠花:經(jīng)風傲霜,花姿不減,花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,;古人在詩中贊譽其工藝精湛,,“日暮堂前花蕊嬌,爭拈小筆上床,,繡成安向春園里,,引得黃鶯下柳條 ”。義烏刺繡加工廠家

(針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術的特點),。手工刺繡家和萬事興

針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。山西省民間,是民間刺繡藝術品的生長地,。民間刺繡,,在山西不獨歷史悠久,而且題材廣,,內(nèi)容豐富,,具有反映山西風土人情的特色。山西民間刺繡,,有著自己獨特的藝術風格,,圖案純樸、色彩艷麗,、構圖簡潔,、造型夸張、針法多樣、繡工精致,。這些來自民間的刺繡藝術品,,大都出自農(nóng)村勞動婦女之手。山西刺繡,,以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響。手工刺繡家和萬事興

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