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來源: 發(fā)布時間:2021-11-02

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,,雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎。在蘇繡的近代史上,,有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽,。其作品震驚海內外,。沈壽典型作:《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,,蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,,據(jù)史料記載,,在唐代就已開始流傳,與絲繡相比,,它有著清秀淡雅,、線條明快、清雋勁拔,、耐磨耐蝕,、不會褪色、富有彈性,、利于收藏等特點,。幾年來,發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年,,蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功。汴繡 源于宋代,,當時開封作為北宋的國都,,稱作“汴梁”也作“汴京”,所以就有了汴繡之稱,。真絲圍巾工廠

刺繡是中國民間手工藝之一,,在中國有著兩三千年的歷史,主要有蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡四大種,,在一些少數(shù)民族中也有刺繡,,他們的刺繡也是很有特色的,圖案豐富多彩,。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡,。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾,這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用,,同時發(fā)揮著諸多重要的功能,,如標識身份,顯示社會地位,。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位,,如馬面,、團花、挽袖,、補子等,,這些都是刺繡服飾的典型。屏風雕刻圖案(針間文化說民間刺繡),。

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,,再拼貼到底料上(底料色彩仍以黑青為主),,再用各種色彩線,由圖案中心向外用平針繡實,。繡制時,,在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線,白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外,。

中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類:馬面:古代百褶裙或側褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾,,垂懸于前后,不僅有裝飾功能,,還有修飾形體,、突出人體重心作用。馬面與挽袖一樣,是單獨裝上去的刺繡,,可根據(jù)不同需求進行拆換,。肚兜:肚兜是貼掛于胸腹前的內衣,用以避寒侵,,亦稱“兜肚”或“裹肚”,。多呈菱形,上部有領口,,兩側有線繩,,繞體栓掛在胸腹前。兒童肚兜的紋樣多用“老虎鎮(zhèn)五毒”,、“五子奪魁”、“麒麟送子”等題材,;成人肚兜則多取吉祥紋樣或人物故事,,寄托特定的情感含義。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術,,產于甌江地區(qū),。

傳統(tǒng)刺繡藝術的主要特點包括三方面:中國傳統(tǒng)刺繡文化一是用線條說話?!熬€條”是中國藝術的品格,,表現(xiàn)于繪畫中的白描,書法中的行書,、草書,,佛像雕塑中的“曹衣出水,吳帶當風”,,卷軸的形式概念,。而“以針為筆,以線為墨”的刺繡,,可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn),。當刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時,線條便有了豐富的對話與表情,。二是繡與畫的完美結合,。刺繡依存于繪畫形式,必須先有畫稿,,再經過以針線分析畫稿內容的過程中,,刺綴于織品上。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,,刺繡的藝術性就在于線條,、色彩及光影的表現(xiàn),而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質、造型,、色彩有十足的訓練,、觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術,,以針線演練對畫稿重新創(chuàng)造,,可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學養(yǎng)功力的精彩演出。隴繡 又稱慶陽香包刺繡,,源于甘肅省慶陽,。鏤空花格屏風

中國刺繡歷史悠久,早在四千年前就有關于刺繡的記載了,。真絲圍巾工廠

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久,。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載,,當時蜀中刺繡已很聞名,同蜀錦齊名,,都被譽為蜀中之寶,。清代道光時期,蜀繡已形成專業(yè)生產,,成都市內發(fā)展有很多繡花鋪,,既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,。題材內容有山水,、人物、花鳥,、蟲魚等,。針法經初步整理,有套針,、暈針,、斜滾針、旋流針,、參針,、棚參針、編織針等100多種,。品種有被面,、枕套、繡衣,、鞋面等日用品和臺屏,、掛屏等欣賞品,。真絲圍巾工廠

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