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怎么樣系絲巾

來源: 發(fā)布時間:2021-11-04

晉南刺繡:在山西南部的農村里,,人民的日常生活用品和衣帽服裝,,多以刺繡來裝飾,像衣服的領口,、袖口,、裙邊、披肩,、帽子,、鞋子和被面、枕頭,、喜帳,、壽帳、桌圍,、椅墊等,,都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡,,在臨汾,、運城兩個地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣、臨汾市,、運城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案,多以民間喜聞樂見的內容為題材,,像孔雀開屏,、喜鵲登梅、松鶴延年,、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風景,、亭臺樓閣等,,更是生活中百見不厭的刺繡體裁。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色,,發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。怎么樣系絲巾

在民間,刺繡則更為普遍,,當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的有名的市場,,放眼寺院內外,,十里都城,到處是珠簾繡額,,巧制新裝,,名繡佳作,競相生輝,。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,山水人物,,樓臺花鳥,,針線細密,不露邊縫,,其用絨一,、二絲,,用針職發(fā)細者為之,故眉目畢具,,絨彩奪目,,而豐神宛然,設色開染,,較畫更佳,,女紅之巧,十指春風,,回不可及,。”毛線雙面圍巾顧繡 又稱“露香園顧繡”,,因源于明代上海顧名世家而得名,。

忻州一帶,常見的有枕頭花,、虎枕頭,。虎枕頭里又有雙頭虎,、人面頭虎,、虎頭魚尾等,還有蛤蟆枕頭,。這些枕頭縫制精湛,,紋飾、造型別致,。既是幼兒枕頭,,又是兒童玩具?!捌龌ā?,是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子,、書包,、馬搭等?!靶瑝|”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,,常繡有福海無邊、事事如意,、蓮花童子等圖案花紋,。“荷包”,有裝錢,、裝煙等不同用途,。一般情況下,“荷包”繡工都比較精細,,常常作為男女訂情的信物,,而往往是女子送給男子的信物。還有,,每當傳統(tǒng)節(jié)日時,,忻州地界內的許多地方,也為孩子們繡制一些節(jié)日用品,。端午節(jié),,母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。

針間文化禮品以禮贈文化為載體,,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結合,,不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經(jīng)濟價值。產品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風,、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,,產品遠銷海內外。山西省民間,,是民間刺繡藝術品的生長地,。民間刺繡,在山西不獨歷史悠久,,而且題材廣,,內容豐富,具有反映山西風土人情的特色,。山西民間刺繡,,有著自己獨特的藝術風格,圖案純樸、色彩艷麗,、構圖簡潔、造型夸張,、針法多樣,、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品,,大都出自農村勞動婦女之手,。山西刺繡,以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響,。粵繡以廣東省潮州市和廣州市為生產中心的手工絲線刺繡的總稱,,包括潮繡和廣繡兩大分支,。

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,在中國至少有兩三千年歷史,,古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,,龍鳳:龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,,古時皇帝比喻龍,,娘娘比喻鳳;麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,,也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,,是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災避邪;雙鳥為比翼鳥,;石榴——榴開百子,;雞冠花:經(jīng)風傲霜,花姿不減,,花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,;晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。土石金

苗繡,,色彩和諧,、針法活潑、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,,苗女巧奪天工,,蘇繡、湘繡比之,,難以免俗”,。怎么樣系絲巾

青海漢族刺繡博采眾長,既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩,,還收宮庭刺繡的技藝,,從構圖、題材,、色彩,,繡法諸方面刻意追求,全的發(fā)展,,繡品樸實中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡,、蜀繡、廣繡,、京繡,、顧繡、苗繡等,,都在特殊的地理環(huán)境中誕生,,并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,,但由于高原文化與中原文化的結合,,形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠古的印記,。怎么樣系絲巾

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