靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點(diǎn)是能使繡出的物品,，產(chǎn)生一種浮雕的效果?！毖a(bǔ)繡“又細(xì)分為以下幾種類型：”填補(bǔ)繡“,，其手法類似”疊繡“，是采用布,、綢或其它材料剪成所需要的圖案,，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,，從而使圖案紋樣凸起,，出現(xiàn)立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,，對(duì)比強(qiáng)烈,、明快，根出效果,。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中；”留邊疊繡“,，此種繡法技法繁雜,。針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)文化之刺繡介紹。刺繡圖片簡(jiǎn)單
青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。就本省而言,，由于地域遼闊，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩、潑辣的筆觸,、強(qiáng)烈的對(duì)比,、簡(jiǎn)練的構(gòu)圖、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì),。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族，不但刺繡種類繁多,，應(yīng)用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿、形象生動(dòng),、渾厚樸實(shí),、色彩純真、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱,。了解更多，歡迎來(lái)電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,。浴袍刺繡中國(guó)刺繡歷史悠久，早在四千年前就有關(guān)于刺繡的記載了,。
蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由、寧?kù)o,、和平,、美麗，給予錫伯族人一種精神力量,，激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落，服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說(shuō)中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起，給人以樸實(shí),、高雅的美感享受,。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。隴繡 又稱慶陽(yáng)香包刺繡,，源于甘肅省慶陽(yáng)。
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力,。在苗家人心中，龍是變化莫測(cè),、氣象萬(wàn)千,、形體無(wú)常的神物。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物,。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。彝族刺繡
京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。刺繡圖片簡(jiǎn)單
宋代刺繡佩飾有增無(wú)減,，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期,，要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,，荷包,、扇套、眼鏡盒,、煙袋,、牙簽,、挖耳等無(wú)所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng),，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化，大量刺繡佩飾出售,，供顧客選購(gòu),。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外，佩飾還有傳情達(dá)意的功能,，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。刺繡圖片簡(jiǎn)單
深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡,、手工刺繡、手工釘珠,、服裝制品,、手袋制品、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā),、設(shè)計(jì)與銷售；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃,；文化活動(dòng)策劃，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù),；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù)；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）,；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)）,，許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品、花邊,、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn)。的公司,，是一家集研發(fā),、設(shè)計(jì),、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。公司自創(chuàng)立以來(lái),，投身于刺繡禮品,，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品,，是紡織、皮革的主力軍,。針間刺繡致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心,，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。針間刺繡始終關(guān)注自身,，在風(fēng)云變化的時(shí)代,，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使針間刺繡在行業(yè)的從容而自信,。