靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實(shí),。繡制時,，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）,。刺繡鳳凰圖案大全

粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2,、3個世紀(jì)的刺繡品而言,。粵繡歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,，與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代,，粵繡就用孔雀羽編線為繡，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn)；“鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋,，自然工整”。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗奪目,，針步均勻,，針法多變，紋理分明,，善留水路,。絲巾短款（針間文化：刺繡的文化內(nèi)涵）。

針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。山西省民間,，是民間刺繡藝術(shù)品的生長地,。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久,，而且題材廣,，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色,。山西民間刺繡,，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡潔,、造型夸張、針法多樣,、繡工精致,。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品，大都出自農(nóng)村勞動?jì)D女之手,。山西刺繡，以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響,。

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動植物形態(tài)聯(lián)想而來,，清以后，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”,、“平和”,、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾，起于乾隆,，流行至同光,。多取刺繡工藝，呈長形兩條對稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富，花鳥蟲魚,、人物故事、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無所不有。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事,、奏事,、謝辭等場合穿用。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽,，武官走獸,，是各級官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,，不惜成本,，精致考究,。苗繡，色彩和諧,、針法活潑,、圖案秀麗。贊其曰“縷云裁月,，苗女巧奪天工，蘇繡,、湘繡比之,，難以免俗”。

苗族刺繡中的魚,。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,，也是重要的圖案。這可能與遠(yuǎn)古時,，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊,，終日與魚打交道。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭,、招魂,、驅(qū)邪等活動中都在用到魚。現(xiàn)在吃牯臟活動中,，為了避免浪費(fèi),，許多地方把吃牛改成吃魚，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說中,，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代,。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍,。汴繡 源于宋代，當(dāng)時開封作為北宋的國都,，稱作“汴梁”也作“汴京”,，所以就有了汴繡之稱。羊絨圍巾照片

京繡,，題材廣,，有山水風(fēng)景、人物花鳥,、動物器皿等,；地位獨(dú)特，曾與“蘇,、湘,、顧”并稱四大名繡。刺繡鳳凰圖案大全

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌。一個民族由于語言,、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性,，在民間藝術(shù),，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識。藏族,、蒙古族,、土族，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內(nèi)容，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。刺繡鳳凰圖案大全

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型的公司,。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個細(xì)節(jié),，公司旗下刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品深受客戶的喜愛,。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在紡織,、皮革深耕多年,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),，發(fā)揮人才優(yōu)勢,，打造紡織、皮革良好品牌,。針間刺繡秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先,、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力。