青海刺繡的歷史,，可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開通,，唐代隨著文成公主,、金城公主先后進(jìn)藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源涌入,，人們開始用刺繡裝飾自己,，美化生活,，傳遞友誼，寄托感情,，使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,，世代相傳，不斷發(fā)展,。青海刺繡應(yīng)用十分廣,，其品種豐富，花樣繁多,，綜觀各種繡品,，大體上可分為四種類型：一是實(shí)用類，主要有鞋,、襪子,、腰帶、辮筒,、枕頭,，這是刺繡的實(shí)體；二是觀賞類,，主要有錢褡,、衣領(lǐng),、衣袖,、荷包、口袋片等,；三是禮儀類,，主要有錢包、筆包,、褲帶,、壽帳、挽聯(lián),、字畫等,；四是宗教用品類，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂,。這只是從大的方面區(qū)分,，實(shí)際上許多東西既是實(shí)用品，又是禮儀觀賞品,，很難嚴(yán)格區(qū)分,。刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾。漂亮圍巾

苗族刺繡中的魚,。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,，也是重要的圖案。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊,，終日與魚打交道。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭,、招魂,、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚。現(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,，為了避免浪費(fèi),，許多地方把吃牛改成吃魚，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說中,，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代,。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍,。長(zhǎng)的旗袍我國(guó)少數(shù)民族的一些有本民族特點(diǎn)的刺繡，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡,，瑤族的瑤繡。

中國(guó)的刺繡聞名世界,，據(jù)說源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前,，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同，而分為蜀繡,，湘繡,，蘇繡，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的,，后來人們意識(shí)到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開始普及,，之后隨著絲綢之路的興起,，而在世界流傳。18世紀(jì)后期,，刺繡通過馬賽港口到達(dá)法國(guó),。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素,，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝,。但有趣的是，在國(guó)外,，刺繡更多算為業(yè)余興趣愛好,，成為很多人日常休閑放松的方式。而這些愛好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù),，提供刺繡的新時(shí)代玩法,。

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長(zhǎng),，繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格,。晉南民間刺繡的作者,，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí),，有的浪漫,，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。京繡以材質(zhì)華貴著稱,。“城北有市,，陸海百貨,，聚于其中,，僧居佛寺，冠于北方,。錦繡組綺,、精絕天下” 。

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌。一個(gè)民族由于語言,、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀、文化娛樂,、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性,，在民間藝術(shù)，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí),。藏族,、蒙古族、土族,，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。漢繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門，武漢,、洪湖,、仙桃，潛江一帶,。手工仿古壺

針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!漂亮圍巾

過去重男輕女,，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了,，男孩女孩都一樣,，可是男女有別。給男孩的禮品,，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進(jìn)宅”，就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”,，還有石榴、桃,、鹿,、雞、魚之類的動(dòng)植物,，象征多子多福,，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”,、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花,、牡丹,、鳳凰、百鳥等,，表示子孫綿延,，永保平安。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗(yàn)到美源于生活,，美就是生活,。漂亮圍巾

深圳市針間文化發(fā)展有限公司擁有一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：電腦刺繡、手工刺繡,、手工釘珠,、服裝制品,、手袋制品、文化辦公用品,、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）的研發(fā),、設(shè)計(jì)與銷售；裝潢設(shè)計(jì),；展覽展示策劃,；文化活動(dòng)策劃，美術(shù)設(shè)計(jì),；從事廣告業(yè)務(wù),；經(jīng)營(yíng)電子商務(wù)；國(guó)內(nèi)貿(mào)易,，從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（法律,、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外）；投資興辦實(shí)業(yè)（具體項(xiàng)目另行申報(bào)）,。（企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的,，須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：繡花制品,、絲印制品,、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工（生產(chǎn)執(zhí)照另辦）,；職業(yè)技能培訓(xùn),。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫，刺繡日用品,。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,。公司以誠信為本,，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé),，對(duì)員工負(fù)責(zé),，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù),，我們相信誠實(shí)正直,、開拓進(jìn)取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個(gè)人帶來共同的利益和進(jìn)步,。經(jīng)過幾年的發(fā)展,，已成為刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品行業(yè)出名企業(yè)。