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繡花絲絨高貴旗袍

來源: 發(fā)布時間:2021-11-06

忻州一帶,,常見的有枕頭花、虎枕頭,?;⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、虎頭魚尾等,,還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,,紋飾,、造型別致。既是幼兒枕頭,,又是兒童玩具,。“砌花”,,是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子、書包,、馬搭等,。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,,常繡有福海無邊,、事事如意、蓮花童子等圖案花紋,?!昂砂保醒b錢,、裝煙等不同用途,。一般情況下,“荷包”繡工都比較精細,,常常作為男女訂情的信物,,而往往是女子送給男子的信物,。還有,每當傳統節(jié)日時,,忻州地界內的許多地方,,也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié),,母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。顧繡,藝術特色主要為“半繡半繪 ,,畫繡結合,,繡工巧,細膩絕倫,,所謂“詩心入畫繡,,巧手奪天工”。繡花絲絨高貴旗袍

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳續(xù),,并不斷發(fā)展創(chuàng)新,,逐漸形成了自己獨特的地方風格,概括起來大致有以下幾點:比如豐富多樣,,寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主),,都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口、衣領,、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品,都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,,表現出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。狼的刺繡圖案民間刺繡——隴繡、顧繡,、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡,。

青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現著遠古的印記。就本省而言,,由于地域遼闊,,在刺繡上就反映出了地區(qū)差異。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸、強烈的對比,、簡練的構圖,、粗獷的線條,展現出豪放的草原氣質,。青海東部從事農業(yè)的各民族,,不但刺繡種類繁多,應用廣,,而且講究構圖飽滿,、形象生動、渾厚樸實,、色彩純真,、手法多樣,并以做工精細而著稱,。了解更多,,歡迎來電與針間文化溝通,我們將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,。

盡管現在的機器繡花技術已經很成熟了,,但是對于一件創(chuàng)意刺繡,機器是無法代替雙手,,靈活刺繡,!所謂的藝術品,還是源于生活較本質的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法,,機器繡花也能突破,繡出不一樣的藝術品,。在中國的傳統民間藝術中,,刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細膩的一種,。在每個地方流傳的種類都不同,,例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,,在宋代已具相當規(guī)模,在蘇州就出現有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格,,影響較廣。清代為盛期,,當時的皇室繡品,,多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩,。京繡,,題材廣,有山水風景,、人物花鳥,、動物器皿等;地位獨特,,曾與“蘇,、湘、顧”并稱四大名繡,。

晉南的民間刺繡,,大都出自普通農家婦女之手,這種傳統的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,在少年時代就受到家庭的熏陶,,開始學著刺繡了,。隨著年齡的增長,,繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動,。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能,又在長輩的影響教導下,,從模仿進而單獨地去創(chuàng)造新的花樣,,形成了晉南民間刺繡的獨特風格。晉南民間刺繡的作者,,很善于運用多種手法表現自己設想的題材,。有的寫實,,有的浪漫,有的夸張,,創(chuàng)造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。湘繡,其所繡之物,,更具有立體感,、更加有質感、更加形象生動,。繡花圖案 簡單

粵繡,,主要分為廣繡和湖繡兩類,廣繡多以吉祥喜慶為傳統題材,。繡花絲絨高貴旗袍

宋代刺繡佩飾有增無減,,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時期,,要數清代。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,,荷包,、扇套、眼鏡盒,、煙袋,、牙簽、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,繡作與銷售一體化,,大量刺繡佩飾出售,,供顧客選購。除了盛裝物品和標識身份的作用外,,佩飾還有傳情達意的功能,,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。繡花絲絨高貴旗袍

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