過去重男輕女,，只給男孩做滿月,，現(xiàn)在不同了，男孩女孩都一樣,，可是男女有別,。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”,、“狀元進(jìn)宅”,，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,，還有石榴,、桃、鹿,、雞,、魚之類的動植物，象征多子多福,，大福大貴,；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多,，還有荷花,、牡丹、鳳凰,、百鳥等,，表示子孫綿延，永保平安,。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn),，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗到美源于生活,，美就是生活,。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,，現(xiàn)已遍及無錫,、常州等地。精品刺繡圖片欣賞

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎,，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質(zhì)獎,。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽,。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據(jù)史料記載,，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比，它有著清秀淡雅,、線條明快,、清雋勁拔、耐磨耐蝕,、不會褪色、富有彈性,、利于收藏等特點,。幾年來，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。材料包刺繡民間刺繡——隴繡、顧繡,、苗繡,、魯繡、京繡,、青海刺繡,。

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀,。刺繡品舉目可視，如幼兒鞋帽,、兜肚,、護(hù)罩等，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究,，設(shè)計華美,，刺繡精良，在豫北地區(qū)享有盛譽(yù),。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征，古時皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪,；雙鳥為比翼鳥；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜,，花姿不減，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；刺繡以其實用性和觀賞性受到了人們的喜愛,，不斷發(fā)展傳承至今。

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“,、”平針“、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法?？嚮?，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運用更為廣。京繡,，題材廣,，有山水風(fēng)景、人物花鳥,、動物器皿等,；地位獨特，曾與“蘇,、湘,、顧”并稱四大名繡。絲毛刺繡圍巾

湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時也會融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。精品刺繡圖片欣賞

忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。平時,，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花,、割花,、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”,、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品,，常常用干祭掃禮儀的靈堂,、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧,、明暗八仙等精工繡物。還有的,，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”,、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究。了解更多,，歡迎來電咨詢!精品刺繡圖片欣賞

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