蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥、蟲魚等,。針法經(jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套、繡衣,、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品。湖繡在借鑒其他刺繡長(zhǎng)處的同時(shí)也會(huì)融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。墓碑簡(jiǎn)單花邊

在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門,，因此必須是”藍(lán)緞鞋、繡紅花,。過(guò)了門就當(dāng)家“,。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶,。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)怼堷P帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋,；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）,。五月”端陽(yáng)節(jié)“是漢民族的重要節(jié)日。民謠說(shuō)：”五月端陽(yáng)太陽(yáng)紅,，做個(gè)香袋驅(qū)毒蟲,。真絲小圍巾價(jià)格湘繡，具有“繡花花生香,，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù),。

針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。山西省民間,，是民間刺繡藝術(shù)品的生長(zhǎng)地,。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久,，而且題材廣,，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色,。山西民間刺繡,，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸,、色彩艷麗,、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張,、針法多樣,、繡工精致。這些來(lái)自民間的刺繡藝術(shù)品,，大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,。山西刺繡，以忻州,、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響。

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久,、內(nèi)涵豐富,，錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致,。在祖國(guó)西部生活的200多年中,，錫伯族婦女的刺繡作品，贏得了各族**的贊賞和認(rèn)同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落：服裝,、頭巾,、枕套、鞋子,、窗簾等,，我來(lái)到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過(guò)程,。無(wú)處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),，錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，將大自然賦予他們的美好事物,，用靈巧的雙手繡到自己的作品里,。刺繡的圖案有人物、山河,、樹木,、花卉、飛禽走獸等,。每種刺繡各有其特點(diǎn),，各有其風(fēng)韻。一篇作品便是一副風(fēng)景,，一副刺繡便是一方文化,。

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來(lái),，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線,，由圖案中心向外用平針繡實(shí),。繡制時(shí)，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線,，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。（針間文化：刺繡,美了幾千年的中國(guó)時(shí)尚）,。短袖繡花圖案

杭繡，主要以男工為主,，有收男不收女,，傳媳不傳女的規(guī)矩?！昂祭C是一副移動(dòng)的圖畫,，是穿在身上的史詩(shī)”。墓碑簡(jiǎn)單花邊

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力,。在苗家人心中，龍是變化莫測(cè),、氣象萬(wàn)千,、形體無(wú)常的神物。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物,。墓碑簡(jiǎn)單花邊

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)涵蓋刺繡禮品，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫,，刺繡日用品等，價(jià)格合理,，品質(zhì)有保證,。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展,。針間刺繡立足于全國(guó)市場(chǎng),，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念,，飛快響應(yīng)客戶的變化需求,。