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刺子繡圖案

來源: 發(fā)布時間:2021-11-09

忻州民間,,刺繡在**中頗為普遍,。平時,還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”,;以繡花,、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”,;以及迎娶新人用的轎,、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等,。祭獻物品:這一類繡制品,,常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃,、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴,、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物,。還有的,,繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,,用料和繡工都甚為講究,。了解更多,歡迎來電咨詢!針間文化:中國傳統(tǒng)文化之刺繡介紹,。刺子繡圖案

忻州一帶,,常見的有枕頭花、虎枕頭,?;⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、虎頭魚尾等,,還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛,,紋飾,、造型別致。既是幼兒枕頭,,又是兒童玩具,。“砌花”,,是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品,。像墊子、書包,、馬搭等,。“鞋墊”常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,,常繡有福海無邊,、事事如意、蓮花童子等圖案花紋,?!昂砂?,有裝錢、裝煙等不同用途,。一般情況下,,“荷包”繡工都比較精細,常常作為男女訂情的信物,,而往往是女子送給男子的信物,。還有,每當傳統(tǒng)節(jié)日時,,忻州地界內(nèi)的許多地方,,也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié),,母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”,。蜜蜂刺繡圖案隴繡 又稱慶陽香包刺繡,源于甘肅省慶陽,。

粵繡亦稱“廣繡”,。泛指廣東近2、3個世紀的刺繡品而言,?;浝C歷史悠久,相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,,與黎族所制織錦同出一源,。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述:遠在明代,,粵繡就用孔雀羽編線為繡,,使繡品金翠奪目,又用馬尾毛纏絨作勒線,,使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),;“鋪針細于毫芒,下筆不忘規(guī)矩,,……輪廓花紋,,自然工整”。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂,色彩富麗奪目,,針步均勻,,針法多變,紋理分明,善留水路,。

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,,經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“、”補繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法,。繃花,,是以針引單線,,廖廖數(shù)針作放射狀,繡出生動的花朵,,雖屬輔助技法,,但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法,,一般多用在布制玩具上,,如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),,形象十分逗人喜愛,。”補繡“,,在繡品中運用更為廣,。魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品,山東地區(qū)的代表性刺繡,,曾流行于山東,、河北、河南等地,。

宋代刺繡佩飾有增無減,,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時期,,要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,,荷包,、扇套、眼鏡盒,、煙袋,、牙簽,、挖耳等無所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,,繡作與銷售一體化,大量刺繡佩飾出售,,供顧客選購,。除了盛裝物品和標識身份的作用外,佩飾還有傳情達意的功能,,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。(針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點),。蜜蜂刺繡圖案

杭繡 始于吳越,,盛于南宋,因高宗南渡遷都臨安(今杭州)而興起的刺繡,。刺子繡圖案

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手,繡出各式各樣兒的”香布袋“,,什么”八仙“,、”十二生肖“、”孫悟空“,、”搬腳娃“,、”抱桃娃“,以及”雞心“,、”壽桃“,、”佛手“、”蝴蝶“等等,。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料,既能驅(qū)除蚊,、蟲,,又香氣襲人。姑娘們精心繡制是為了送給情人,,作為愛情的信物,。母親們精心繡制,是為了保佑子女們平安,、健康,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外,。刺子繡圖案

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