汴繡以繡制中國(guó)名畫(huà)、古畫(huà)著稱(chēng)于世,，繡品古樸、典型,、細(xì)膩,。以繡制北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》,、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫(huà)家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針?lè)ɑA(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹(shù)木,，雙合針繡繩索；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡,、席蔑繡、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)?，可稱(chēng)是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合，是在繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C,，雙面繡、雙面異色繡,、雙面三異繡,。湘繡，具有“繡花花生香,，繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù),。手工刺繡圖

土族刺繡做工精細(xì),，針針見(jiàn)功底，線線出效果,。繡品講究整體關(guān)系,，以盤(pán)繡為主體，以密集的繡法為基調(diào),，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣,，光彩奪目，由于精工耗時(shí),，繡品經(jīng)久耐用,。土族刺繡應(yīng)用十分廣，民間刺繡非?；钴S,，時(shí)至現(xiàn)在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展,。回族,、撒拉族刺繡則講究高雅,、秀麗，針?lè)ň娠h逸,，繡品精美淡雅,，并受外教的影響，很少用動(dòng)物圖案,，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，歡迎大家來(lái)電溝通,。鏤空花瓶剪紙蜀繡遍布四川民間,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”,。

忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,?！叭棺印保枪沤駤D女常用的衣服,，前后各一片,，常常嵌邊、繡花,，而顏色多為黑,、藍(lán)、紅色的底,?！吧弦隆保C花多在胸口,，常用圖案有魚(yú)戲蓮,、牡丹花等,。“頂子”,，常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?！靶睅妥由?，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案,。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花,，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥,、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲(chóng)，以取毒不近身的意思,。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭,、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”，則繡以五蝶捧花,、五蓮坐子,、五魚(yú)戲蓮等圖案。冬天護(hù)耳的耳套,，以桃形較多,，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥(niǎo)紋飾?！巴?，男孩多為老虎鞋、前為虎頭,、側(cè)有虎足,、后有虎尾，向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,，含有“蟾宮折桂金錢(qián)落地”的意念,。忻州鄉(xiāng)村中，還有小豬鞋,、小狗鞋等等,，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān)。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,，只是鞋前繡花圖案取吉祥,、歡快、飾以含有寓意的花鳥(niǎo)圖案,。

中國(guó)服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫(xiě)實(shí)或?qū)懸獾幕B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來(lái)，清以后,，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”、“平和”,、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆,，流行至同光。多取刺繡工藝,，呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱(chēng)式,，分別嵌裝在左右兩袖口，紋樣題材豐富,，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、人物故事、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無(wú)所不有,。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾，在常朝視事,、奏事,、謝辭等場(chǎng)合穿用。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,，文官飛禽,，武官走獸,，是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,，不惜成本,，精致考究。（針間文化說(shuō)民間刺繡）,。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過(guò)諧音、會(huì)意,、借代,、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對(duì)“照臨、無(wú)私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法,，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國(guó)的手工藝品，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案,，栩栩如生，不一樣的針?lè)ò巡灰粯拥膱D案演繹的很是生動(dòng),。顧繡 又稱(chēng)“露香園顧繡”,，因源于明代上海顧名世家而得名。米刺繡圖

青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關(guān),，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值,。手工刺繡圖

豐富多樣，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶,、吉利的象征,。或是通過(guò)字音相同的“諧音”,。表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚(yú)穿蓮”,、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫(huà),、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車(chē)掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外,。手工刺繡圖

深圳市針間文化發(fā)展有限公司致力于紡織、皮革,，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求,。針間刺繡擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶(hù)提供刺繡禮品,，刺繡收藏品,，刺繡裝飾畫(huà)，刺繡日用品,。針間刺繡始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念,，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。針間刺繡創(chuàng)始人彭建,，始終關(guān)注客戶(hù),，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶(hù)提供良好的服務(wù),。