藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價(jià)值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局，反映出團(tuán)結(jié)友愛,、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。圍巾刺繡圖案

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,，苗族認(rèn)為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現(xiàn)在刺繡上，苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段,。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測(cè)、氣象萬(wàn)千、形體無(wú)常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。湘繡雙面繡圍巾針間文化：蘇繡,、粵繡,、湘繡,、蜀繡四大種,。

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗、雅致的特色,；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州、定襄,、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品,、祭獻(xiàn)物品三大類,。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中,，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安,、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案,?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案。

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過(guò)諧音,、會(huì)意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對(duì)“照臨,、無(wú)私、zhen定,、忠孝,、決斷、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法,，也歷代傳承，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國(guó)的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的，多樣的圖案,，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng),。蜀繡遍布四川民間，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”,。

在民間，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的有名的市場(chǎng),，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城，到處是珠簾繡額,，巧制新裝,，名繡佳作，競(jìng)相生輝,。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物，樓臺(tái)花鳥,，針線細(xì)密，不露邊縫,，其用絨一,、二絲，用針職發(fā)細(xì)者為之,，故眉目畢具,，絨彩奪目，而豐神宛然,，設(shè)色開染,，較畫更佳，女紅之巧,，十指春風(fēng),，回不可及?！睗h繡 主要流行于湖北的荊州,、荊門，武漢,、洪湖,、仙桃，潛江一帶,。落地蘇繡屏風(fēng)

汴繡 源于宋代,，當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國(guó)都,，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡之稱,。圍巾刺繡圖案

中國(guó)的刺繡聞名世界,，據(jù)說(shuō)源于周朝。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝,，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的,。目前，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,，而分為蜀繡,，湘繡，蘇繡,，岳繡等,。較早的刺繡是由男人掌握的，后來(lái)人們意識(shí)到女人可以做得更好,。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,，并在漢開始普及，之后隨著絲綢之路的興起,，而在世界流傳,。18世紀(jì)后期，刺繡通過(guò)馬賽港口到達(dá)法國(guó),。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour,。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素,，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝,。但有趣的是,，在國(guó)外，刺繡更多算為業(yè)余興趣愛好,，成為很多人日常休閑放松的方式,。而這些愛好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù)，提供刺繡的新時(shí)代玩法,。圍巾刺繡圖案

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