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仿真絲絲巾

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-17

忻州民間服飾:“領(lǐng)口”,,刺繡中大多是如意云,飾以花卉圖案,?!叭棺印保枪沤駤D女常用的衣服,,前后各一片,,常常嵌邊、繡花,,而顏色多為黑,、藍(lán)、紅色的底,?!吧弦隆保C花多在胸口,,常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等?!绊斪印?,常在上面堆繡蝴蝶,、蓮花等圖案?!靶睅妥由?,多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案,?!皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的,常常以黑底繡花,,甚為精致,。農(nóng)村兒童的“兜肚”,多是紅色鑲邊的繡花,,一般飾有蓮生貴子,、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲,,以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”,,常繡有雙虎對(duì)頭,、雙獅對(duì)頭、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”,,則繡以五蝶捧花、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案,。冬天護(hù)耳的耳套,以桃形較多,,常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾,。“童鞋”,,男孩多為老虎鞋、前為虎頭,、側(cè)有虎足,、后有虎尾,向上掀起,。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,,含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中,,還有小豬鞋,、小狗鞋等等,,都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān)。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,,只是鞋前繡花圖案取吉祥,、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案,。針間文化——中國(guó)服飾文化之刺繡,。仿真絲絲巾

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,,其特點(diǎn)是能使繡出的物品,,產(chǎn)生一種浮雕的效果?!毖a(bǔ)繡“又細(xì)分為以下幾種類型:”填補(bǔ)繡“,,其手法類似”疊繡“,是采用布,、綢或其它材料剪成所需要的圖案,,以棉花填入底料中,再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,,從而使圖案紋樣凸起,,出現(xiàn)立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,,對(duì)比強(qiáng)烈,、明快,根出效果,。這種繡法多使用在繡制鞋墊,、襪底等生活用品中;”留邊疊繡“,,此種繡法技法繁雜,。絲巾20種系法圖解苗繡,是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,,是組成苗族文化的重要部分,,也是中國(guó)服飾文化的瑰寶。

汴繡以繡制中國(guó)名畫,、古畫著稱于世,,繡品古樸、典型,、細(xì)膩,。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),,針?lè)ɑA(chǔ)上,,創(chuàng)新整理出基本針?lè)?6種之多,如:以及qiang針繡瓦,、滾針,,蒙針繡山水樹木,雙合針繡繩索,;悠針繡動(dòng)物,,以及疊彩繡、席蔑繡,、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針?lè)ǎ煞Q是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,,是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有:?jiǎn)蚊胬C,雙面繡,、雙面異色繡,、雙面三異繡。

青海漢族刺繡博采眾長(zhǎng),,既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩,,還收宮庭刺繡的技藝,從構(gòu)圖,、題材,、色彩,繡法諸方面刻意追求,,全的發(fā)展,,繡品樸實(shí)中見(jiàn)華麗。地域環(huán)境對(duì)刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國(guó)著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡、京繡、顧繡,、苗繡等,,都在特殊的地理環(huán)境中誕生,,并形成獨(dú)特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,,但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。杭繡,,主要以男工為主,,有收男不收女,,傳媳不傳女的規(guī)矩?!昂祭C是一副移動(dòng)的圖畫,是穿在身上的史詩(shī)”,。

傳播愛(ài)情,,表現(xiàn)母愛(ài):靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),,各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“,,還有”皮影戲“等,,深受當(dāng)?shù)?*所喜愛(ài)。因此,,民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),,服裝,、色彩和人物造型,都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛(ài)情故事。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺(tái)“等,,均被姑娘們精心繡制在荷包,枕頭頂、門簾,、帳沿,、被面、床沿上,。繡出的男女人物,,形象樸實(shí)純真,色彩艷麗明快,,寄托著姑娘們對(duì)愛(ài)情生活,、美滿婚姻的快樂(lè)心情。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚,、布老虎、香布袋等,,更是傾注了全部的母愛(ài),。中國(guó)刺繡歷史悠久,,早在四千年前就有關(guān)于刺繡的記載了。刺繡材料包

刺繡以其實(shí)用性和觀賞性受到了人們的喜愛(ài),不斷發(fā)展傳承至今,。仿真絲絲巾

宋代刺繡佩飾有增無(wú)減,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,,羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期,要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,荷包,、扇套、眼鏡盒,、煙袋,、牙簽,、挖耳等無(wú)所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場(chǎng),,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,,繡作與銷售一體化,大量刺繡佩飾出售,,供顧客選購(gòu),。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外,佩飾還有傳情達(dá)意的功能,,許多男女情愛(ài)故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,,《紅樓夢(mèng)》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過(guò)感情糾葛。仿真絲絲巾

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